體用五行中和論

我們常聽到或看到或學習，有八字要中和的論述。八字的五行中和，不是言八字四柱都要有金木水火土五行，才是五行中和。其五行中和之意是說，[體用]之間的五行之氣要中和。無論體及用不宜太過，也不宜太弱，以及日主必須身強。使體用之間的氣能夠中和，如此八字方是佳命。
何謂體。體就是主格局。是八字中的主要十神，也是論命主要架構。論八字定要有主格局，否則無從論起八字的吉凶。
何謂用。用就是主格體外的十神成格或多或重。是與主格局互相消長論命吉凶的副格。
當然每個人的八字，於原局要達到[體用]間之五行中和是不容易的。一定會有某些的缺失，體或用及日主不是太過就是太弱。所以才會有[病藥，通關，抑扶，專旺]等用神來中和體用及日主的太過或太弱以及喜忌之氣。
如有體之五行逢用之五行剋制為忌，是曰病，那須以制忌神之五行去制忌神，使忌神不會剋體，此用法稱病藥用神。或用其它五行介於忌神與體之間，使忌神轉化為喜用，此稱之通關用神。如體之五行或用之五行或日主之五行太強或太弱，則強者則抑，弱者則扶，使其之間的氣能平衡，不會失之太強或太弱，此用法稱之抑扶用神。如體之五行偏於一方而成專旺，則用神則須助或扶體之五行，此則用法稱之專旺用神。
例如一命傷官格為體，而見正官格成格為用。傷官格見正官格為破格，此時如也見財星也成格，則財可介於正官與傷官之間，形成傷官生財而財生官為富貴之局，化去了傷官剋官之凶，反凶為吉，此財格稱之[通關用神]。如無財而見正印成格，以正印制傷官，再官印相生為貴，此為反敗為成之局，此印格稱之[病藥用神]。
此才是八字真正的五行中和，而四柱皆要有金木水火土五行則非真正的五行中和。有時八字缺一反而是佳局。
第二層之五行中和，是論主格體與副格用消長的旺弱，於行運救助之喜忌用法。其可分：
一.根之輕重。如食神格為體，帶七煞副格為用；七煞副格地 支無論根輕或根重，皆忌見財運。
二.格之輕重。如正印格為體，帶七煞副格為用：印格帶煞必須身輕印重，如此用煞才有效。如身重印輕則用煞無效。
三.日主強弱。如正官格為體，帶正印副格為用：
1.是身旺印重之情形，行運喜「財、食傷」運。
2.是身輕印輕之情形，行運喜「比、劫、祿、刃」運。
四.無關日主強弱。如財格為主格體，帶印為副格為用：
1.財印並位，則不論身強或身弱。
2.財印不並位，則須論日主強弱。身弱喜行印旺之運。身強則喜行正官運。
五.幫身與生身之用：比劫是幫身，印綬是生身。
1.如財格為體，財格喜身旺，然此身旺不喜「比、劫、刃」之幫身之身強。而喜以印生身之身強。
2.如食神格為體，食神格喜身旺，然此身旺喜「比、劫、刃」之幫身之身強。而不喜以印生身之身強。
六.無財大吉論。如食傷格為體，帶七煞、印綬副格為用，如無財星則是大富之局。
七.陰陽吉凶消長論。如正財格為體，帶傷官副格為用，與帶食神副格為用，其生財之大小不同。是傷官生正財之財富為大，而食神生正財之財富為小。
此才是八字真正的五行中和，而四柱皆要有金木水火土五行則非真正的五行中和。有時八字缺一反而是佳局。
阿敏2019/06/21

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