2017年9月30日 星期六

大運是否可看成第五柱釋疑!

大運是否可看成第五柱釋疑!
排八字以年月日時排列成四柱,每柱有天干與地支。以此四柱的五行與日干之日主,依五行金木水火土的陰陽之間的生剋消長,論其十神,尋其格局及用神。以主格與用神間之喜與忌,論日主之命格是吉或凶。此是為先天之命,是不易之盤。
而大運是後天運,是流行之氣,是為可易之氣。它的作用是可改變四柱主格與用神間喜忌之吉凶。而非與原盤四柱論互相生剋消長。它只是調和原盤四柱的主格局與用神間之喜忌。所以大運不能當作第五柱來看。
當四柱主格與用神消長為凶時,此用神稱之為忌神,格局為之敗。當大運之干支五行,行運到可調和主格與用神五行之間的沖剋之忌,是為由敗轉成。其調和稱有病藥用神,通關用神,調候用神,抑扶用神,專旺用神。
當四柱主格與用神消長為吉時,此用神稱之為喜用神,格局為之成。然大運行運到破壞此喜用神之五行時,則是由成轉為敗。
如大運看成第五柱。則是融入原不易之盤,而與四柱同,變成不易之盤的先天命。而非後天流行之不易之運。因它失去調和格局與用神間之變與易了。就無所為病藥,通關,調候 ,抑扶,專旺等用神的調和救助之作用了。也無所謂由成轉敗或由敗轉成的變易之用法了。
因此大運是不能當成第五柱之用,學者必須要了解,不然學八字會像是畫蛇添足了!
阿敏2017/10/01


2017年9月11日 星期一

八字陰陽之理

八字是五術之母,因其陰陽之理皆由太極而轉。陰極而趨陽,陽極而趨陰。日主身健莫過以陽刃幫身。陽刃帝旺是祿前一位,其氣旺極,故不宜再見印透或兄弟幫身。見者是旺極而過便是禍端。故帝旺後便趨衰,病,死而墓,絕。絕為衰極而無任財官之力而貧夭。其後轉胎,養調息。再長生,沐浴,冠帶之氣逐生旺。氣生到祿為最氣壯之階段,其氣可任財官而富貴。祿過一位是帝旺,此時因氣旺極,須七煞制之,否則有剋父母妻子敗財之凶。此便是八字十二長生陰陽之理。如同人生的輪轉。
一個八字全見財官印之善,似乎是富貴之造,殊不知卻是一般之命,是為善極而凡。而一個八字全沖全剋之凶,乍看是貧夭之歹命,卻不知反是佳命,是為否極而泰。財格懼比劫是破格,然財重根深卻還要見比劫方佳。正印格見財剋是破格,然印重多根卻須財剋方佳。
四柱如四見食神,是食神之氣旺極而變德,而以傷官格論。正官四見也是其氣旺極而變德,而以七煞格論。
七煞格忌財生,如煞輕印重則須財來滋煞。
七煞格忌身印二旺,然殊不知身輕印重,或身重印輕,是有情之身印二旺,卻為七煞格所喜。
七煞格喜食神制,煞印相生,然食神與印則不能同見於七煞格,見之則破格。
此皆五行陰陽消長之理,是謂孤陰不長,孤陽不立。萬物都要陰陽相交方能長方能立,缺一則不長不立。因此命學如無陰陽之交則偽,因無陰陽如何能生萬物。如無陰陽之消長,如何能知吉凶及救助。此理能懂則能辯別命理之真偽。則能容易修習命理。否則任你窮一生修習命理,始終是門外漢,無法窺命理之真正廟堂。這就是有人修習命理大半輩字,還不會論命或看不懂八字體用之法的原因!
                                                 阿敏 2017/09/12


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2017年8月27日 星期日

淺論改運

八字是啟示我們一生吉凶的一門玄學。讓我們知我們人生路途的順困而去趨吉避凶。是一種參考值而非必定值。其在於八字有命與運之顯示,命就是用出生年月日時排成的四柱天干地支,是先天命而其氣是不易的。運則是後天的氣,用月支排出的天干地支,即所謂的運氣,它是可易的。不管命或運都是個人的福報與業障。福報多於業障的人就是好命。業障多於福報多的人就是歹命。其富貴長壽貧賤疾夭之程度,全依個人的福與業之多寡而定。所以改命要從福報與業障下手,而無法用玄術或飾品,顏色,方位,衣服,五行飾物,神蹟作法所能改變的。因很多求改命者不懂此道理,所以容易受不肖的術士或神棍所騙。輕者被騙財,而重者是被騙人財兩失,尤其是女性。此種情形偏怖社會各角落,都可聽聞。正派的命理老師是不用此法的,而是告知用積福報與消業障之法來改運的。如每一個人都能了解此改變命運之法,就不會受不肖術士或神棍所騙。因為無知而受騙,而以為八字命學是騙人的,而一竿打翻一船人。再說並非每位算命者都是高明的老師,無法找到高明的八字老師指引,或被騙財騙色,此與個人的福報及業障是有關係的。所以我們個人平常要[諸惡莫作,眾善奉行]累積福報消業障,自然會改變運氣。
                                       --阿敏-- 2017/08/21




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2017年4月13日 星期四

風生水起是好風水媽?

我們常聽或看一些人說[風生水起]是好風水。其實這是錯誤的。
風水可分為陰與陽兩宅。陰宅是指墳墓。而陽宅是講住宅。陰宅是通地氣之靈,講求龍脈之來龍結穴。而龍脈有山龍與水龍。山地尋山龍來脈結氣之穴。平陽則尋水龍之一灣一勾之氣聚之穴。因此能尋山與水兩者皆有者,是富貴兩全之寶穴。如只有山而無水之山龍穴,那只是貴大於富,通常此種穴在高山。如只有水而無山之水龍穴,是只富而不貴,通常是在一望無際的平原上。
點龍穴是講求點線面。點為穴球,線是取視野的向。面是講四周的環境。由此點線面三形成環山抱水之穴,在配上流行之氣,方能尋到真正的風水寶地,三者缺一不可。環山抱水是講求藏風聚氣,而不能風生水起。風生則氣散,是要藏風氣才能聚。風生世世貧賤為凶。藏風代代有貴方吉。水起而行則財不能聚為凶,水是要靜而環腰曲屈,不能直射而行則無情。而要聚潭或弓凹之處,此水方能靜則有情而聚財。因此藏風聚氣才是真正的富貴風水,而風生水起則是破敗貧賤之凶地。
陽宅是依天氣之萌發。講求門向及內外六事之消長。都市、鄉村、山居之看法皆不同。其山與水之法與陰宅略有不同。而大樓與平屋的看法也不同,主要還是以光線、風向、道路、電梯、門窗、四周環境之吉或凶為外六事。而內六事是指屋內動與座的配置之吉凶。但還是不能是風生水起的陽宅,風生有風切的凶。水起有塵囂之凶。最富者是田野中四周有田水之宅,通常為富多少貴,也是我們口中的[田僑仔],也就是土財主。而在都市居住者,通常是一般的為三餐打拼之人。因都市之屋有交錯不定吉凶互交之否。
阿敏2017/04/14于新店居



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