論擇靈骨塔之法
在地理風水學而言，有陰宅與陽宅之學。在陰宅以土葬為看風水為宗。然台灣因地少人稠，土葬墓園已不符使用，故而以火葬後骨灰放靈骨塔之風氣漸為趨勢。
然靈骨塔是建築在地面上的。與陰宅埋於地下以龍脈之地氣蔭子孫之法不同。而卻像陽宅一樣蘊陽氣。如此靈骨塔到底能不能庇蔭子孫。
我們從陰宅為何要土葬，以龍脈之地氣蔭子孫來探討。人死後葬於塚地，皮肉會腐爛，但身骨卻不會腐爛。殊不知，骨髓內有DNA,而此DNA會隨著地氣之蔭吉或蔭凶，藉地氣傳達吉凶密碼給子孫。但陰宅有房分之關係，並非每個子孫皆能得蔭吉氣或凶氣。是凶是吉皆以元運流行之氣，與方位有關係。所謂風水二十年輪流轉，是因一運流行之氣是二十年，共有九運，又分上中下元。目前是下元八運。
而火葬大體經火燒後，身骨連皮帶肉都灰化了，骨髓之DNA也隨之燒盡，而無蔭子孫之密碼，故在埋於土之土葬，再好的地理風水也不會庇蔭子孫。所以火葬後之骨灰無所謂蔭子孫之用，所以可置放於靈骨塔位內，雖蘊陽氣則無吉凶可論。故無論蔭地氣或蘊陽氣之別了。然此只火葬後之骨灰。如是土葬後之撿骨，骨髓還完整，則不宜放置於靈骨塔內蘊陽氣，此則對子孫是有凶無吉。
雖靈骨塔無庇蔭子孫吉凶之用，但乃可依擇陽宅之法，擇個好塔位，以慰先人之魂。
在納骨塔選擇藏放骨灰之位，大都以通書所載之每年利向，為擇向之依據。或以往生者之八字生肖來選擇〈如生肖為子鼠，便擇以面對納骨位的排格，由左邊開始選擇。或以東西四命及風水命來擇之。以上納骨位之選擇的方法，皆以往生者之出生年，為擇位的依據。實與堪輿無關，而類似擇日之法，似是而非。先賢曰：「蓋人生有命，死安有命耶」，無命何來生辰及生肖！如何用之擇風水，其法不可信。
陽宅風水堪輿之法，從不以往生者之生辰或生肖擇塔、擇位。而是以「巒頭」、「理氣」〈陰陽五行、九星、八卦、元運〉共審，來斷某塔、某位之吉凶，才是傳世之正法。
納骨塔如同陽宅大廈有多層樓，在每層樓中，設有多排數層之納骨位排牆，縱橫排列在各個方位。堪輿之法，先以羅盤格納骨塔之坐向，再審四周巒頭，看是否合其宜。
再以層間選擇法，選納骨塔之樓層。在吉層中，參照納骨塔的坐向，選擇生旺方之納骨的排牆。再依其排列之數，以層間選擇法擇之。
納骨的排牆擇好後，再審納骨排牆之坐向。以九星之陰陽，從左或右的水口排格起算。以九星五行與納骨塔之坐向的五行，合其生剋，選擇排牆上之納骨位的排格。
納骨排牆之納骨位的排格選定後，再以層間選擇法，選其生旺之納骨位。
此種依據，陰陽五行、元運、九星、八卦之選擇法，及配合先後天八卦所擇的納骨塔位，是選之有依，擇之有法，才能慰藉先人，而子孫有孝。
阿敏2018/05/31
在地理風水學而言，有陰宅與陽宅之學。在陰宅以土葬為看風水為宗。然台灣因地少人稠，土葬墓園已不符使用，故而以火葬後骨灰放靈骨塔之風氣漸為趨勢。
然靈骨塔是建築在地面上的。與陰宅埋於地下以龍脈之地氣蔭子孫之法不同。而卻像陽宅一樣蘊陽氣。如此靈骨塔到底能不能庇蔭子孫。
我們從陰宅為何要土葬，以龍脈之地氣蔭子孫來探討。人死後葬於塚地，皮肉會腐爛，但身骨卻不會腐爛。殊不知，骨髓內有DNA,而此DNA會隨著地氣之蔭吉或蔭凶，藉地氣傳達吉凶密碼給子孫。但陰宅有房分之關係，並非每個子孫皆能得蔭吉氣或凶氣。是凶是吉皆以元運流行之氣，與方位有關係。所謂風水二十年輪流轉，是因一運流行之氣是二十年，共有九運，又分上中下元。目前是下元八運。
而火葬大體經火燒後，身骨連皮帶肉都灰化了，骨髓之DNA也隨之燒盡，而無蔭子孫之密碼，故在埋於土之土葬，再好的地理風水也不會庇蔭子孫。所以火葬後之骨灰無所謂蔭子孫之用，所以可置放於靈骨塔位內，雖蘊陽氣則無吉凶可論。故無論蔭地氣或蘊陽氣之別了。然此只火葬後之骨灰。如是土葬後之撿骨，骨髓還完整，則不宜放置於靈骨塔內蘊陽氣，此則對子孫是有凶無吉。
雖靈骨塔無庇蔭子孫吉凶之用，但乃可依擇陽宅之法，擇個好塔位，以慰先人之魂。
在納骨塔選擇藏放骨灰之位，大都以通書所載之每年利向，為擇向之依據。或以往生者之八字生肖來選擇〈如生肖為子鼠，便擇以面對納骨位的排格，由左邊開始選擇。或以東西四命及風水命來擇之。以上納骨位之選擇的方法，皆以往生者之出生年，為擇位的依據。實與堪輿無關，而類似擇日之法，似是而非。先賢曰：「蓋人生有命，死安有命耶」，無命何來生辰及生肖！如何用之擇風水，其法不可信。
陽宅風水堪輿之法，從不以往生者之生辰或生肖擇塔、擇位。而是以「巒頭」、「理氣」〈陰陽五行、九星、八卦、元運〉共審，來斷某塔、某位之吉凶，才是傳世之正法。
納骨塔如同陽宅大廈有多層樓，在每層樓中，設有多排數層之納骨位排牆，縱橫排列在各個方位。堪輿之法，先以羅盤格納骨塔之坐向，再審四周巒頭，看是否合其宜。
再以層間選擇法，選納骨塔之樓層。在吉層中，參照納骨塔的坐向，選擇生旺方之納骨的排牆。再依其排列之數，以層間選擇法擇之。
納骨的排牆擇好後，再審納骨排牆之坐向。以九星之陰陽，從左或右的水口排格起算。以九星五行與納骨塔之坐向的五行，合其生剋，選擇排牆上之納骨位的排格。
納骨排牆之納骨位的排格選定後，再以層間選擇法，選其生旺之納骨位。
此種依據，陰陽五行、元運、九星、八卦之選擇法，及配合先後天八卦所擇的納骨塔位，是選之有依，擇之有法，才能慰藉先人，而子孫有孝。
阿敏2018/05/31
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