風水 當旺之氣可破煞氣

最近很多風水師在評論高雄市政府的風水。講這個煞那個煞，還言怕韓國瑜會龍困淺灘...等等。然殊不知韓國瑜運勢行調候與格局同一喜用神大吉昌之大運時，是可破及擋這些風水上之凶煞。又風水流行之運漸入九運，九運是南方火運，是太陽之火。而高雄是台灣南方之最大城市，受力甚大。而火是當運光明之神，風水上言，當旺之氣是可破煞，不受其凶害。因此於九運高雄市政府可化解凶煞之否。
因此韓國瑜得此二吉之福，所以安啦!施政不會受到煞氣影響，也不會龍困淺灘的。
韓國瑜的相是木火相生之相，所以個性急躁，脾氣火旺。是個急先鋒，又講義氣，但內心是慈善的。因木是主慈善仁壽。而火是急躁火爆，而主禮。所以於高雄南方必有一番作為。又即將行九南方火流行之運，可謂一切都是天意。
為何說是天意，當在推算九南方運時，一直在想九運隨旺高雄，但依高雄是綠色執政，因綠色是以意識型態治國，應不可能興旺。沒想天就降臨一位木火相的韓國瑜，翻轉了高雄。是不是天意呢？
民進黨的黨徽是把台灣放在十字路口，依基督教的教義而言，是救台灣的意思。但看起來像是把台灣放在十字路口，所以民進黨二次執政，把台灣帶入十字路口，不知何去何從，而迷失在意識型態治國之泥沼中。
國民黨的黨徽是太陽，八運是艮為高山，所以太陽光被擋而晦。九運是麗火，所以國民黨的韓國瑜，可從南發光發熱，逐漸照亮台灣。
以上之言是個人以命學，風水學，面相，八卦之意而論，僅供參考。
阿敏2018/12/20

淺論命運

【淺論命運】
凡論八字必先看格局而論體用，所以八字的格局是命之根本。八字的格局吉凶是先天之氣是「不易」。命之「吉凶、富貴、貧賤、壽延、身疾、婚姻、六親...等」，皆由格局所展現的體用之間的消長，而呈現「吉」或「凶」。然「大運、流年」是流行之氣，因是流行之氣，故而是「變易」。八字格局成或敗、吉或凶雖已「定」，但卻未「決」。其「決」須經由大運與流年之五行，與原局之格局五行，論其「通關、病藥、抑扶、調候」等救應用神之「成敗消長」而「決」之。所以八字原局是「先天之命」，而大運、流年是「後天之運」，兩者須相輔相成。
好的格局逢好的大運，往往「富貴」。而逢不好的大運「反成為敗」，也無功為平凡。不好的格局，逢不好的大運，則「貧夭」而賤命。如逢好的大運「反敗為成」，也有一時之作為。然原局與大運之間，所產生之吉凶何時呈現，則就要以「流年」來決定。好的吉運並不意謂此吉運中，年年皆為好運。而流年之好壞，卻能影響大運，甚至只是一、二個壞流年，就可將好運帶來之吉，破壞怡盡。故「好運重點在看壞流年、流月」，「壞運則偏重於吉流年、流月」。
運乃流行之氣是命運之變易，察與四柱間之五行消長與喜忌，論述一生之吉凶。運與流年是兩面一體，互為表裡的緊密關係。好運、否運之輕重，皆視流年之吉凶而定，
凡行不好之運，未可便言衰絕。大要知已發或未發，其氣運已過或未過，而言之。行運以生月為運元，最怕行運與太歲沖剋，若歲運沖月必禍。若歲或運與日相對，謂之返吟。歲或運壓日謂之伏吟，二者皆不利六親，非橫破財，不為吉兆。凡歲運吉凶，當生天元或支中原無官星，天元
有正官或原有偏官，制伏太過，運遇天元官星，亦可發福。運支無 財，而運干是財，亦可發財。運支無煞，而運干是煞，亦足為禍。
大運不宜太歲相剋、相沖，尤忌運剋歲，與日犯同。主破耗喪事，有貴人祿馬解之，稍吉。八字有救無虞。經云：歲沖剋運者吉。運沖剋歲者凶。格局不吉者死。歲運相生者吉。祿馬、貴人相合交互者亦吉。
阿敏2018/09/15

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劫財淺論

八字命理 劫財淺論
何謂劫財。劫財是與日主同一五行，但陰陽不同 。如日主是甲木，而乙木是甲木之劫財。甲乙木同屬木，然甲是陽木，而乙是陰木。換言之甲是乙之劫財。它與比肩同是幫助日主之十神。只是劫財之助是陰陽之助所以是比較有情的。
在六親男命的劫財是姐妹。而女命的劫財則是兄弟。
凡一個八字四柱多劫財者，其個性是帶有些架勢及盛氣凌人之態。通常雖看似謙虛，但卻是帶有驕氣及矯情。處事比較固執而堅毅，往往在發生事情時，有堅持到底的傾向。但在不利自己時，則能立馬改變立場之識時務者。在行事中是不懼他人閒言閒語之干擾。且不喜空談，凡事先理後情，先論細節再談全局。
在姻緣如是在月支是劫財專位而身旺者，不論男女命通常是遲婚的現象。如日時地支又有劫財專位者，可論姻緣不佳或不圓滿之兆。日支同論。
劫財又是剋制財之凶星，所以如在月支是劫財專位者，男命通常30歲前難成家立業。女命早婚則有離異分緣之兆。因男命劫財是剋妻剋財。女命則因自己個性的關係，而致使婚姻不佳有妨婚之兆。
另如年,月柱是比劫旺者，通常論父早亡。因劫財是剋財之大凶星。而偏財在六親是論男女命的父親之故。
劫財旺但有七煞制旺或食神洩旺者，則因劫財旺而有的凶兆，皆可解除其凶象。
阿敏2018/09/03

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淺談一命二運三風水

一命二運三風水都在宇宙的陰陽法則裡面不斷的輪迴。所為滿則招損，否極則泰來。洪荒開展日夜交替，從光明到黑暗，都是太極陰陽之理。當命之吉到達最頂峰時，則有滿招損而衰，逐漸的趨凶。當命衰至極時，則否極泰來而趨吉。這種現像是展現在運裡。一個運有十年，人的一生有不同的運在行走，而運之好壞會轉變命的吉凶，因此命會隨運轉。
有的命是先凶後吉，有的命則是先吉後凶。有的命雖有否運但不失其吉。有的命為凶但有吉運，卻仍是歹命。其皆存乎命與運的消長關係。命運不好之扭轉，則用風水為之。但風水有外在及內在之分。外在的是指陰宅及陽宅，去轉變命運之吉凶。而內在的風水是自己個人的福報與業報。用外在的風水轉變命運，則是要靠勘輿之法。而內在的福業風水，則要靠自己去積累。然內在福業風水卻可影響外在的陰陽宅堪輿。為何呢？因陰陽宅之勘輿是後天人為的。要得此轉變命運吉凶，得要看個人之福業，非找個風水師來堪輿陰陽宅，就能改轉命運，這是不懂內在福業風水之眾。個人無福報在外找不到明師為己勘輿，有的甚至不但無法趨吉避凶，反而遭遇大凶。此實則與個人福業有關。因此個人修福累善，方是趨吉避凶之根本之法。只要個人善根足，福報必有，無論要用外在的勘輿法轉改命運，必能找得明師，否則要找明師難矣!因福報不足也!
所以命是先天的是為一。運是隨命而有，為後天的是為二。風水是人為之法，也屬後天故為三。無論命運風水都脫離不了一個人的福業之報。因此累善積福方是真正改變命運之不二法。
阿敏2018/08/21

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八字 正印

八字 正印
八字屬正印為體者，為人聰明而且有謀略。然善於隱藏自己心中真正的目的。是會看情形來表達事情，是屬於善體人意的人。當在遇到逆境，也能順應外界的形勢，客觀的處理遭遇與處境，是勢時務之聰明人士。
單獨無依的正印者，並不主有大之福業。只主秀氣,藝術,文才之論。四柱必要見有正官或七煞天透地藏，官印相生或化煞為權，方能論吉。然正印者忌財剋制，但有比肩於天干，則不畏懼財剋印。或有正官,七煞在天干，也不怕財剋印。還有一種就是財印之勢相當，只要財前印後，也是不忌財剋印，反倒有反成其福之吉兆。但忌財後印前之排列，恐是有增憂辱之否象。
正印多者，如四柱無官與煞，其為人個性上是屬於保守，有不輕易改變主張的心態。因此工作職業不輕易改行，也不會得罪人的處事方法。雖然不太會主動幫人，但常有給人方便中而不拖累自己，則會施於援手，是處於自保與厚道間行事。
正印六親為母親，所以正印於月柱坐正印成格者，通常母親長壽。但女命恐屬遲婚且子息遲，而易有流產之虞。如沒官煞者恐無良緣。而男命以專業或藝術為職，從商不易聚財故不宜。
正印坐偏印者，職業則雜兼。且家庭不吉，眷屬有疾。子息遲。女命則是有雙重性格之兆，常反覆不定。
正印坐傷官者，不利名利場中爭逐，只宜清高之事業。女命姻緣則不佳而有阻礙。
又正印不宜與陽刃同柱，同常是死於工作的人。
正印因是生日主之神，故正印為體之人較無鬥志之心，是屬較懶散安於現時之人，且較吝嗇。
阿敏2018/08/14

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八字 淺談官印相生

八字 官印相生
在八字學中通常在說一個人在官場，能光宗耀祖，貴氣盈門。都是以正官，正印相生之顯貴。經曰官印相生無人不貴。
但是否只要官印相生，就是無人不貴嗎？其實要知官印相生的貴到什麼程度，才是論八字的重點。貴有分層次的，有極貴到總統。有大貴到五院之院長或部會首長。有中貴到部會處廳長。有小貴到科長，課長。有稍貴到專員或科員....等等。這些都是文職之官，也是在官印相生的範籌內。這些官印相生所產生的官貴高低，皆都是正官與印綬相生的消長有關。正官強而正印也旺所產生的貴氣，與正官強正印稍強，或正印強而正官稍強是有所差別的。一個八字除正官與正印外，還會有其它的十神，如七煞,食傷,財星,比劫,陽刃,建祿。這些十神也會影響到官印相生的貴氣。也會有刑沖會合，神煞空亡的干擾而影響官印相生的貴氣。這些如同化學變化一樣，其實八字也就是化學變化的理論。官印相生局而參雜了七煞，或陽刃建祿，或食傷，或財星之專位或成格，在在都會影響官印相生的貴氣。因此論八字不能看到官印相生就是無人不貴，而有的是有志難伸之命。
再者官印相生之貴只是清貴，是只貴不富。要如何才是富貴雙全呢？關健就在財星了。因此八字財官印配置得宜，是富貴之命。何謂配置得宜，是印與財的位置，因財印是相剋的，它們的排列位置不好，就會影響富貴的高低。不是見到八字中是財官印之局，就一定是大富大貴。有時卻是一般之命。
再者如八字中只見官印或財官之一種組合，那種八字的組合是比較好呢？是官印或財官?以上之所述，可知不是見官印相生就是無人不貴。它只是論八字的第一層次而已，是然但非必然。
阿敏2018/08/03

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看風水也要有緣

看風水也要有緣
上星期日有位吳小姐想買房，請我到東湖相宅看風水。約好早上在文湖線東湖捷運站見面接我。當我到東湖站下電扶梯時，聽到有人喊我。回頭一看原來是吳小姐，還真巧坐同班車。一起出了捷運站，上了吳小姐先生的車，載我到目的地。是一棟坐南朝北的九層獨棟雙併電梯大樓。先觀察該樓之四周外六事的環境，再擺羅盤看坐向度數，然後上樓看了八樓也看了七樓。
看完後沒當場講評解釋，因有該樓銷售帶看人員在旁之故。所以就到附近的辛巴客咖啡店講解分析。路上與吳小姐先生閒聊，他說他是大專預官畢業於中興台北法商學院，曾在第一士校當教學老師，也去過金門第三士校受訓。我一聽跟他說我們真有緣份。我也讀第一士校，也去金門第三士校受專科訓練，退伍後也讀中興台北法商學院，與他是校友。吳小姐先生聽後也著實高興，也說太巧太有緣份了。
由此事例可見凡事冥冥中自有緣份之牽連，真的應了有緣千里來相會，無緣對面不相識之說了。
大樓陽宅風水，首重方位及樓層與及電梯之吉凶位，再者是該屋的進門及屋內動線之吉凶。然後是屋內採光，及四周環境的外六事對此屋的影響。最後再看主臥房，及其它臥房，及廚房，浴厠，餐廳，客廳的吉凶。此為內六事。一個屋子的財位，有分動財位及不動財位，要依動靜之吉位安之。而非俗說的依進門的對角為財位。一棟樓為一太極，而每個層屋也是一太極，屋內臥房也是一太極。因此要以每個的太極，依吉凶看動靜位規劃擺設。樓層也要對應大樓的方位擇之。以剋進生入為吉，剋出生出為忌。
這是選擇大樓陽宅之法，讓大家參考。其實擇大樓的風水法，跟幾進屋的大宅院之法雷同。不同的是一個是平面的，一個是豎立向上的而已。
阿敏2018/07/25

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如何看命相及風水

人在最無助或難以決定或轉折時，往往會求助鬼神及命相及風水。如不小心或真的運勢不好，又無貴人或福報。求助變成災難，被騙財騙色。終究鬼神是無形的，妳看不見，只能聽信說有神通或鬼神的代言人。運氣好的碰到正派的，花錢消災只是錢的問題。至於有沒有效用，只有當事人清楚。如運氣不好的則碰上不肖神棍，恐是錢財兩失，不但沒解決事情反而惹了一身災禍，甚至窮鬼惡煞纏身，痛苦一生。
至於命相及風水，求助之人也不懂，碰上學了一知半解的兩公師，胡說一通似是而非，無助自己有時還被誤導。如有福報及有德之人，自然會碰到真正的明師，則能趨吉避凶。最怕碰到一開口要妳買吉祥物器之飾品的術士。一件物品動輒五千一萬，甚至數十萬。如果妳買了那只好說花錢消災了。另則一開口要妳改名字的術士，當然改名字是心理大於實用了。如能用八字的體用之救應神改名字，則是說的過去。否則真的看不出改名字的作用在那。
因此當我們在無助時要求陰陽術時，最好能多打聽，由熟悉的親朋介紹。或上網去看妳想要找的老師之著作，或有關他的文章及簡介，再作決定。至於媒體上的名師，也是要慎重選擇。選對老師對妳的困境之解決是很有幫助的。選錯老師恐不是只花錢而已，恐有被誤導之凶。因命學風水不是那麼容易學個幾年就可執業的，殊不知幫人算命看風水的老師，是要負因果的。如沒學到真本領千萬不要替人算命或看風水，否則禍延子孫或自己有因果的報應，不得不慎之!
阿敏2018/07/17

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八字個性

八字個性
每個人的個性是多重的，不是單一個性。在八字有正官，七煞，正印，偏印，正財，偏財，食神，傷官，比肩，劫財等十神。每個十神之所含的個性都不同。而一個人的八字都含有不同的十神交叉著，所以會有多重的個性。但會有一個十神的個性為主性，而略帶有其它十神的個性為隱性。其皆以主格局為主性，副格局為次，另有一些未成格局而是專位支或長生或雜氣，也會影響，是為隱性之個性。
陽干的日主個性較強烈，逢事個性當場明顯而發。而陰干的日主，其個性較陰柔，逢事則不會當場發作，而是在事後才會發作。
天干的十神如強旺，這十神所含的個性是較明顯。如是於地支旺而不透出天干的十神，其所含的個性較隱忍。如天干正官通地支，然又地支有未透干的專位或長生的七煞，其人是表面為正人君子，然內心則是暗藏殺機，是屬外文內狠的人。如七煞天透地藏而地支有未透干的正官專位或長生。是外兇惡但內心柔善，是外惡內善的人。但除了正官與七煞之十神，另外俱有的十神，要看其強旺度，來論其個性。通常此種個性都較隱藏，會隨大運，流年，流月，流日而觸發。如是辰戌丑未所藏的十神個性，其為墓庫，所以平常都是難發覺的個性，因是藏鎖在墓庫中之故。然在逢沖時，其所藏的個性就會釋放出來。還有一種就是拱出來的十神，是為無中生有的十神。所以此種十神的個性是無意間突然有的。
八字全陽的個性是心直口快，脾氣較沖，直來直往。
八字全陰的個性是較暗昧，脾氣陰柔，而較能隱忍。
十神有金木水火土五行之分，而五行也有它們不同的內含。其內含也會影響十神的個性。如正官是屬水的五行與屬火的五行，其展現出正官的個性樣貌是不同的，是水柔而火躁。
而十神也有陰陽之分，陽十神較剛硬，陰十神較陰柔。
陽十神的正官與陰十神的正官，其所表現的強度是不同的，是陽剛強而陰柔弱。
所以我們常發現自己有不同的各種個性，會隨著歲運月日而流露。如八字偏執偏枯為凶之命，通常會有人格分裂症，其因是內含十神協調不整之故而引發之凶兆。
由此可知八字其論個性是比較細膩的，因它含有十神交互的作用。也以年月日時四主的十神強弱為論個性之依據。中國老祖先八字命學論個性之法，是要比外國的星座只以月論個性之法精準多了。
阿敏2018/07/11

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改運篇

【改運篇】
人的一生在每個階段，都有一種機緣，對某種人事物產生興趣。也因人事物的效應是適應還是不適應，產生吉或凶而有成有敗。
常常有人在春風得意時，目中無因果而恣慾不斂，不知福報有盡時。最終走向失敗之路而潦倒。
也有人生路走來皆曲嶇不堪而怨天尤人，卻不知修善積福，只想走偏門偏術去改運。結果非奸即盜，最終刑害不已，破家敗德而終凶。
用風水之術改運，也要看個人福報因果及祖上之德，否則始終受騙於術士。
改名轉運更是無稽之談，如可轉運，每個人都去改名人相同之名，天下則無貧賤夭折之人，皆是富或貴之人。
看八字論命及其他相術，只是讓你知道一生是富貴貧賤，命運起伏是吉或凶。而要你去趨吉避凶。吉運時則要積極作為，凶運時則要守成避凶。
如何趨吉避凶?很多人以為請術士用陰陽玄術可改運。殊不知那些用陰陽玄術之術士，自己都自身難保了，那能替人作術改他人之運。如可他首先改自己之運，何必用術替人改運。最終還是騙財騙色，此乃那些信者的因果。
真正改運在於自己的因果善還是惡，是要從善惡去改才是真正之方法，因善惡是因果報。所以誠心多從善修德，自然福報張顯，而就可消惡果了。很多凶兆皆可逢凶化吉。所以改運首要信因果，一生要諸惡莫作，眾善奉行，方是改運神仙妙藥。靠自己改運，不要靠術士改運，因個人因果自己擔，連神仙都無法替你改，何況是一些凡人術士呢？
阿敏2018/06/22

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論擇靈骨塔之法

論擇靈骨塔之法
在地理風水學而言，有陰宅與陽宅之學。在陰宅以土葬為看風水為宗。然台灣因地少人稠，土葬墓園已不符使用，故而以火葬後骨灰放靈骨塔之風氣漸為趨勢。
然靈骨塔是建築在地面上的。與陰宅埋於地下以龍脈之地氣蔭子孫之法不同。而卻像陽宅一樣蘊陽氣。如此靈骨塔到底能不能庇蔭子孫。
我們從陰宅為何要土葬，以龍脈之地氣蔭子孫來探討。人死後葬於塚地，皮肉會腐爛，但身骨卻不會腐爛。殊不知，骨髓內有DNA,而此DNA會隨著地氣之蔭吉或蔭凶，藉地氣傳達吉凶密碼給子孫。但陰宅有房分之關係，並非每個子孫皆能得蔭吉氣或凶氣。是凶是吉皆以元運流行之氣，與方位有關係。所謂風水二十年輪流轉，是因一運流行之氣是二十年，共有九運，又分上中下元。目前是下元八運。
而火葬大體經火燒後，身骨連皮帶肉都灰化了，骨髓之DNA也隨之燒盡，而無蔭子孫之密碼，故在埋於土之土葬，再好的地理風水也不會庇蔭子孫。所以火葬後之骨灰無所謂蔭子孫之用，所以可置放於靈骨塔位內，雖蘊陽氣則無吉凶可論。故無論蔭地氣或蘊陽氣之別了。然此只火葬後之骨灰。如是土葬後之撿骨，骨髓還完整，則不宜放置於靈骨塔內蘊陽氣，此則對子孫是有凶無吉。
雖靈骨塔無庇蔭子孫吉凶之用，但乃可依擇陽宅之法，擇個好塔位，以慰先人之魂。
在納骨塔選擇藏放骨灰之位，大都以通書所載之每年利向，為擇向之依據。或以往生者之八字生肖來選擇〈如生肖為子鼠，便擇以面對納骨位的排格，由左邊開始選擇。或以東西四命及風水命來擇之。以上納骨位之選擇的方法，皆以往生者之出生年，為擇位的依據。實與堪輿無關，而類似擇日之法，似是而非。先賢曰：「蓋人生有命，死安有命耶」，無命何來生辰及生肖！如何用之擇風水，其法不可信。
陽宅風水堪輿之法，從不以往生者之生辰或生肖擇塔、擇位。而是以「巒頭」、「理氣」〈陰陽五行、九星、八卦、元運〉共審，來斷某塔、某位之吉凶，才是傳世之正法。
納骨塔如同陽宅大廈有多層樓，在每層樓中，設有多排數層之納骨位排牆，縱橫排列在各個方位。堪輿之法，先以羅盤格納骨塔之坐向，再審四周巒頭，看是否合其宜。
再以層間選擇法，選納骨塔之樓層。在吉層中，參照納骨塔的坐向，選擇生旺方之納骨的排牆。再依其排列之數，以層間選擇法擇之。
納骨的排牆擇好後，再審納骨排牆之坐向。以九星之陰陽，從左或右的水口排格起算。以九星五行與納骨塔之坐向的五行，合其生剋，選擇排牆上之納骨位的排格。
納骨排牆之納骨位的排格選定後，再以層間選擇法，選其生旺之納骨位。
此種依據，陰陽五行、元運、九星、八卦之選擇法，及配合先後天八卦所擇的納骨塔位，是選之有依，擇之有法，才能慰藉先人，而子孫有孝。
阿敏2018/05/31

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