2011年8月23日 星期二

八字用詞慨述

壹.八字五行消長用詞。
 一.身強:比肩、劫財、陽刃、印綬,皆是生助日主的五行。如果四柱中此類的五行多且
      強旺,就可謂此八字日主身強。
  1.官煞剋日主,財則被日主所剋,而食傷格是泄日主之五行。皆須要日主身強,是為
    「身強才能托財官」。
   ◎正官格:
    ●喜:日主是「比、劫、刃」的身旺。
    ●忌:身弱「正官格」與「日主」,是要「身旺官強」。如日主弱必須要扶身,扶
       身之法不外乎「比、劫、祿、刃、印」。
   ◎七煞格:
    ●忌:日主弱,「煞強身弱」須防口舌是非;「煞強身輕」必遭大禍。
    ●喜:殺印相生、陽刃駕殺、身殺二停。
   ◎財格:財者為養命之物,是為我所剋,所以必須身強,若身主有氣,則能任之,
       身弱則不能任,反為禍。
    ●喜:日主身旺,日柱地支為日主的「臨官」祿旺位。
       印綬:財格用印綬,須財印兩不相礙。故宜「先財後印」,不宜「先印後
       財」。
    ●忌:日主弱。財格身弱,用「比肩、劫財」扶日主,是不適宜的。因「比、劫」
       是剋制「財」的十神。縱是「財強身弱」必須要生扶日主,也不能用「比
       、劫」生扶日主。因為用「比、劫」會造成「財格破格」,除非四柱有「
       食傷」或「官殺」,於天干才可以用「比、劫」扶身。
   ◎食傷格:
    ●喜:身旺,不忌「比、劫、祿、刃」。
    ●忌:身弱:食神格在日主身弱時,只忌「印」生扶日主,因印是剋制食神之十神
     〈正印剋輕、偏印剋重〉,不忌「比、劫、祿、刃」之生扶日主,因食神遇比
      劫更主旺財之事。
  2.日主過強:是指四柱日主之祿、刃、印全,又透比劫。
  3.身印二旺:是指於四柱有日主之祿或刃,且見印旺。
   ◎所謂日主強,是於四柱中,有扶助日主之「比、劫、祿、刃、印」等五行,佔有
    多數或多根或專位天透地藏。八字雖須身強,但也不可過旺,否則易有身疾或性
    成孤癖之命。一般八字之凶局,若非帶比、劫、印日主過旺,通常不會太過,只
    是經商生意失敗,官場失意..等。如帶比、劫、印日主過旺之凶,往往是較凶
    的災禍,如喪妻,大敗終凶,刑難終凶,刑傷父母妻子,官非殘疾..等。

  
二.身弱:四柱中比肩、劫財、陽刃、印綬等,生扶日主之五行少、弱或無根。而官煞、財
     星、食傷五行強旺,日主弱極不堪扶,謂之身弱。
    ◎八字論命,最常以日主之強弱,作為論述八字優先事項。這種優先只是論八字
     程序中,須要瞭解的事,並非是論辨八字為第一優先所必須。如果把「日主強
     弱」當作是論命第一優先之事項,以後可能跼限於「扶助日主」的框架中,其
     實「日主強弱」的論斷,只是很單純的去瞭解日主,是「強」或是「弱」而已
     ,並不絕對以「日主強」八字便是「佳」,「日主弱」八字就是「否」。因為
     一般學八字常以「身強可托財官,身弱不能托財官」的理論,作為論八字的唯
     一之依據。
三.得令、得地、得黨。
 1.得令:是指得到時令之意,也可稱「當令」。是謂日主的「生月」五行與「日主」的
      五行,二者是相同的。
  ●「甲、乙」日主:生於「寅、卯」月之任何一個月。
  ●「丙、丁」日主:生於「巳、午」月之任何一個月。
  ●「戊、己」日主:生於「巳、午、辰、戌、丑、未」月之任何一個月。
  ●「庚、辛」日主:生於「申、酉」月之任何一個月。
  ●「壬、癸」日主:生於「亥」子」月之任何一個月。
 2.得地:其意是指「日主」與「年、日、時」之「地支」的五行是相同的。如「甲、
      乙」日主於「年、日、時」柱地支是「寅、卯」,兩支之中的任何一支。
     「得令」與「得地」所差別的,只在日主的「地支祿旺」五行,一個是在「月」
      支,另一個是於「年、日、時」之地支。然因八字中的四柱,每柱所代表的論
      述年限不一。因此日主的「強、弱」,在每一柱的過程是「吉」是「凶」而有
      所不同。
 3.得黨:是指四柱的「年、月、時」天干,有二個以上與日主相同的五行〈比肩、劫
      財〉,謂之得黨。

四.當令、失令。
 1.當令:是指日主於月支得到時令,如丙日主生於夏月。
 2.失令:是指日主於月支非時令,如丙日主生於秋冬之月。

五.五行之壯〈旺〉、生〈相〉、老〈休〉、囚、死。
 1.壯〈旺〉:日主五行生於,「當令」之季節。
 2.生〈相〉:日主五行生於,「我生」之季節。
 3.老〈休〉:日主五行生於,「被生」之季節。
 4.囚:日主五行生於,「剋我」之季節。
 5.死:日主五行生於,「我剋」之季節。
六.生助、生扶:通常指日主受扶助時之用詞。
 1.生助:指日主受同類之五行之助,如比肩、劫財。
  a.比肩:是與日主同樣的五行,稱為「比肩」。因五行與日主同一屬性,有生助日主
      的作用。
  b.劫財、陽刃〈羊刃〉:都是扶助日主之十神,是陰陽異性相助。它與比肩同為扶助
      日主之十神,然「比肩」是同性相助。「陽刃、劫財」則是異性相助。 
 2.生扶:指日主受生我之五行之扶,如印綬。
  a.屬「陽」生「陽」、「陰」生「陰」,謂「偏印」又名「倒食」、「梟印」。
  b.屬「陰」生「陽」、「陽」生「陰」、謂「正印」。
   ●日元弱宜印相生,不論偏、正印皆為有益。日元強喜食神之泄,見偏印奪食,而名
    為倒食;又因食神為子,梟有食子之義,故又名梟印。
   ●陽干之正印不能奪食,陰干之正印與食相合,亦不奪食。故倒食、梟印之名,僅偏
    印有之。  

七.剋、制、化:指五行間之消。
 1.剋:
  a.五行互剋:如木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木。
  b.生多為剋:
   ●金能生水、水多金沉。
   ●木能生火、火多木焚。
   ●火能生土、土多火晦。
   ●土能生金、金多土虛。
   ●水能生木、木盛水縮。
  c.五行反剋:
   ●金能剋木、木堅金缺。 
   ●木能剋土、土重木折。 
   ●土能剋水、水多土蕩。 
   ●水能剋火、火旺水乾。
   ●火能剋金、金多火熄。
  d.剋我:「剋」日柱的五行。
   ●屬「陽」剋「陽」、「陰」剋「陰」,謂「偏官」也稱「七煞或七殺」。
   ●屬「陰」剋「陽」、「陽」剋「陰」,謂「正官」。
   ●兩干相剋,而氣和情協,喜其生旺,不畏其剋者,均名為官。而陰陽相剋者,
    名正官。陽剋陽陰剋陰者,名偏官。若畏其剋,須印化或食傷制者,均名為煞
    。故偏官又名七煞。官多亦作煞論。
  e.我剋:受剋於日主之五行。 
   ●正財五行屬性,是為日主所剋,屬「陰剋陽」、「陽剋陰」之我剋的十神。
   ●偏財五行屬性,為日主所剋。屬於「陽剋陽」、「陰剋陰」之同性我剋的十神。
 2.制、化:於八字中單一五行,太過或為忌,用於消減其太過或其忌之詞。
   ●制:如八字煞強之局,則須食神制之,使七煞不致太過而損害日主。
   ●化:如如八字官強之局,因官為順用而忌傷官制。則喜生印而化之。經云:官印相
      生,無人不貴。

八.泄、泄秀。
 1.泄:五行間之相生,以自己去生它者為泄。如木生火,火生土,土生金,金生水,
     水生木。
 2.泄秀:專指日主身印二旺或身強旺,藉由食傷泄其旺,稱之食傷泄秀。

九.透。
 1.透:是指四柱地支有某種五行,而天干也有相同之五行,稱之為透,也稱之天透地
     藏。如地支有卯,而天干有乙為是。
 2.不透:是指四柱之地支,於天干無其相同之五行,是為不透干,而藏於地支之謂。如
      地支卯,天干不見乙為是。

十.藏。
 1.藏:指顯現於天干之五行,也存於地支者,稱為藏。如天干丙字,於地支見有巳字為
     是。
 2.暗藏:指顯現於天干之五行,存於地支某一五行之餘氣中,稱為暗藏。如天干見有丙
      字,地支中有寅字,而寅字藏有丙之餘氣,是為暗藏。

十一.能托財官:財官是剋泄日主之五行,故日主必要身強或旺,才能廷得住財官之剋泄,
        而不致損害日主,或泄弱日主。稱之能托財官。

十二.化煞為權:身弱煞強之局為否。若局中同時見到煞印同根透出天干,而印化煞生扶日
        主,稱之化煞為權。其重點是要印煞同根透,如非同根透之印煞成格,只
        是一般之煞生印、印生身之局,不能稱之「化煞為權」。如壬日主生於戌
        月,天干同時見有戊煞及辛印,皆由月支戌同根透出,為是。

十三.通根:天透地藏之五行為通根。如甲日主生於寅月,為是。

十四.無根:顯現於天干之五行,在地支中沒有相同之五行,為是。
 ◎日主無根:
  ●日主無根,「日、時」柱「傷官生財」,若非極貧困即身有久疾之人。
  ●日主無根,傷官當令,貧困者有壽,富有者刑凶。
  ●日主無根,入「墓庫運」死。如丙戌、癸巳、乙酉、壬午,日主無根,忌入日主之墓
   庫「乙未」運。
  ●日主無根,歲、運三合「財、殺」亡。如己亥、丁卯、庚寅、戊寅。日主無根,財當
   令,為身弱有疾。壬戌運、午年凶。壬戌運與月丁卯雙合,吉於財利。但遇午年「寅
   午戌」三合殺,是「財、殺」會合。主富中亡。
  ●日主無根,財當令會合財,死。如己巳、丁卯、辛卯、辛未。於癸亥大運、流年未,
   三合「亥卯未」會財。且卯也是辛日主之絕位。
  ●日主無根,日與時柱相沖刑。大運正官、流年陽刃相沖,主意外凶死。
  ●日主無根,若是從格不畏剋制,卻忌「比、印」生助之大運。

十五.背祿逐馬:指傷官格見有陽刃於時支或日支、月支。如壬日卯月,地支年亥、日未三
         合「亥卯未」傷官局,而時支見子陽刃。
 a.正官為官祿,傷官是剋官之十神,所以傷官旺剋官,稱背祿。
 b.財為飲食之本,為財須走馬奔波,故有馬代表有財之意,而陽刃是剋財之十神,所以
  陽刃剋財,稱逐馬。

十六.身煞〈殺〉二停:
  a.「身殺二停」是指日主於四柱強旺,又逢「七殺格」,以日主強旺之勢與七殺之制
   相抗衡,然此種之吉,卻無法長久。經曰:「身殺二停、貴而不久」。
 b.八字是「身殺二停」,如在四柱中又有「食神制殺」此種吉之氣象,則可久長。
 c.身煞二停之局,運忌食傷與印運。

十七.官多變鬼:指八字四柱中四見官煞,作七煞格論。七煞別稱鬼官。
    此官多變鬼之七煞格,有別於天透地藏或三合、會的七煞格。它屬官煞混雜之七煞
  格,故吉之方面稍遜。
  

貳.八字格局用詞。
 一.用神:八字皆有用神,基本上是以「調候用神」為優先論之,其影響福祿與六親最
      為深,故曰調候為急。
  1.調候用神:以日主對月令為主。
   a.每一五行之日主,生於各月令,皆有其調候用神,通常以冬夏二季之調候為急。
    因此季之氣候,太寒太燥之關係。
  2.抑扶用神:用於日元或月令及格局用神,強弱消長中和之用。
   a.日元:強者抑之。弱者則扶之。
      b.月令或格局用神:太強則抑之。太弱則扶之。
  3.通關用神:以格局用神被制或化,而有剋者之食傷或被剋者之印綬,作為兩者之間
    之橋樑,而使原局「反凶成吉」之五行,稱之通關用神。
    ●如丙剋庚,取戊通關。為火金相戰,取土通關,使之丙生戊土,戊土生金,轉剋
     為生,由凶變吉。
  4.病藥用神:格之用神被剋,為病。而可制剋者之五行制剋者,此五行稱之為藥,是
         為病藥用神。
    ●如月令財當令,局中比劫旺而爭財。取官星制比劫救助財星為用,此官星稱之病
     藥用神。
  5.專旺用神:八字為全局或從勢、從旺,其勢不可逆剋。惟有順其勢為用,或從或化
                及專旺一方等格局。
            a.如壬寅 丁 未 己卯 乙亥 
    ●天干丁壬合木,地支亥卯未。氣偏歸木,從其旺勢為用。
    二.五不離:日主、用神通用。
  1.壬不離戊:壬水氾濫以戊土堤防之。
  2.戊不離甲:戊土厚重以甲木疏鬆之。 
  3.甲不離庚:甲木繁茂以庚金修剪之。
  4.庚不離丁:庚金頑冥以丁火提煉之。
  5.丁不離甲:丁火弱火以甲木助燃之。

 三.逢龍則化:天干五合,地支見「辰」則必化合之。〈辰為龍〉
      甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火

 四.籐籮繫甲:乙日主,生於春秋二季。時干見「甲」為是,主吉祥之命。

 五.假從:非當月之令的全局,如丙日戌月之「全火局」,主孤獨。

 六.丙奪丁光:丁日主生於四、五月,四柱見透丙者,則「丁」作「丙」看。其喜忌,
        依丙之喜忌論。
 
 七.自刃用煞:自刃言日主自坐陽〈羊〉刃,用煞〈殺〉主大凶。
  ◎陽刃駕煞,是指「月刃」而非「日刃」。
   ●日支「陽刃」帶時柱「偏印」,主妻有血光之災。
   ●日支「陽刃」逢「七殺」,女命不是它人之偏妻,便是尼姑。
   ●日支「陽刃」四柱另有一柱是天透地藏「劫財」者,旺極終凶。
   ●日支「陽刃」駕時上「七殺格」者,晚年吉。
   ●日支「陽刃」時支「正財」,主妻性格剛烈。
   ●日支「陽刃」時支是「財庫」,主時吉時凶。
   ●日支「陽刃」時支是「日祿」,刑傷父母妻子。
   ●日支「陽刃」時支「財」祿位者,主吉祥而妻子性格自我性高,無法約束。
 
 八.庫月用甲:指日主生於「辰、戌、丑、未」庫月,其中以「辰、戌」為優先。
  ◎除了甲乙日主外,其餘之日主,皆以「甲」為優先用神。忌透「庚、己」。

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