2011年1月21日 星期五

八字的入門篇


【前言】
    八字學博大精深,觀察八字、專論財官。日主強弱、順逆喜忌。次究五行,須求氣候。
調候四季,用神得宜。中庸未必是最佳八字,確切著重於十神之代表。「好」運重點在看「壞」流年、流月。「否」運則偏重「好」流年、流月。
    八字是易學難精的一門五術學問,歷經無數先賢,窮一生心血之作。至今托資訊文明,
而枝繁葉茂,百花齊綻,支脈爭鳴。但總歸結於五行在四時之消長生剋,論十神六親之問事,身強身弱財官之依托,瓜蒂之繁茂,處事之吉凶。吉者凶者皆是天地氣之所懷胎,命
之惡氣,尚要善之氣以解之,莫遠求神仙妙藥,平時行善之為,如似大羅神仙之丹藥。
    五行生剋及反生剋之理,乃基本之法。要知陰陽為寒暑四時,春夏秋冬之氣候而言。因
氣候生剋之理不顯,故以五行代之。所以言五行之生剋,必觀氣候之消長,方得其要。要
明生剋之理,須由氣候之變化中體會。蓋談命理,不能離生剋之論,而生剋之說,實不足
以盡氣候之變化。
    天地之間五行為萬物之所依,木、火、金、水代表春、夏、秋、冬四時之氣。大地之中
藏火、藏水及金屬之礦,而木生長於土地,所以金、木、水、火、土是天地自然之物質。
然土承載萬物,人秉天地之氣而生,木如生長,火如體溫,水如血液,骨格如金,土如皮
膚包覆金、木、水、火於內。因此人身骨肉秉氣受形,自不能不隨天地之氣以轉移。五行
於八字中的作用可說非常重要,從八字的生剋消長來判斷,八字是吉或凶以及病藥的運用
,都脫離不了五行。也可從五行消長,預測日主會有什麼疾病,意外會發生在什麼部位,
都與五行有密切的關係。
    學習八字基礎過程,干支之合為必要之基礎。在天干有甲己合土,乙庚合金,丙辛合水
,丁壬合木,戊癸合火等五合。雖然容易背頌,但其中之變化卻不太容易瞭解,如天干之
合有即合後可化或不化之別,能合或不能合之分。年月時干與日干相合之論,與年月時干
間相合之論又不同。局中之十神因合而失其用,喜神因合而失其吉,忌神亦因合而去其凶
,天干通根地支雖合,卻不失其用,喜忌依然存在。五行是以甲己相合為始,則化為土。
土則生金,故乙庚化金。金生水,故丙辛化水。水生木,故丁壬化木。木生火,故戊癸化
火等相生之序。五合視之易記,但其中之變化不可不究理,是八字入手,能否深入廟堂之
重要基礎。
    「神煞」從古至今,命學上統計其數量約有一百二十幾種。各家各派之說皆不一樣,有
的棄四柱之大運、流年、陰陽五行制化,而專以神煞論人命吉凶;有的則完全不論神煞在
八字中的影響,認為講神煞是江湖術士之流。但有的神煞在八字命學裡,有它的一定價值
存在,也不能完全否認。所以神煞在「子平法」佔有一定的比重,它也是預測吉凶的標示
之一。
    八字論命,最常以日主之強弱,作為論述八字優先事項。這種優先只是論八字程序中,
須要瞭解的事,並非是論辨八字為第一優先所必須。如果把「日主強弱」當作是論命第一
優先之事項,以後可能跼限於「扶助日主」的框架中,其實「日主強弱」的論斷,只是很
單純的去瞭解日主,是「強」或是「弱」而已,並不絕對以「日主強」八字便是「佳」,「日主弱」八字就是「否」。因為一般學八字常以「身強可托財官,身弱不能托財官」的
理論,作為日主身旺能托財官,論八字的唯一之依據。所謂日主強,是於四柱中,有扶助
日主之「比、劫、祿、刃、印」等五行,佔有多數或多根或專位天透地藏。八字雖須身強
,但也不可過旺,否則易有身疾或性成孤癖之命。一般八字之凶局,若非帶比、劫、印日
主過旺,通常不會太過,只是經商生意失敗,官場失意..等。如帶比、劫、印日主過旺
之凶,往往是較凶的災禍,如喪妻,大敗終凶,刑難終凶,刑傷父母妻子,官非殘疾..等。雖知日主不宜過旺,但要如何去界定強旺之臨界點,這是值得去探討的問題。一般論
八字,只言日主得令、得黨、得地或印旺,依此而論日主之強或旺,很少去討論強旺之強
或旺之臨界點。何謂過強過旺,它帶給日主的吉凶是如何?其實這一論點,是八字中很重
要的一節。
    八字之用神,基本上是以「調候用神」為優先論之,其影響福祿與六親最為深,故曰調
候為急。八字取用神專論月令,以日干配月支而定用神。八字用神有:財星、官煞、食傷
、印綬、祿、劫財、陽刃。察其於八字是強或弱,為喜為弱,須扶或抑,為順用或逆用。
以財、官、印、食為用神之善而順用之。煞、傷、劫、刃為用神之不善而逆用之。用神該
順者順,當逆者逆,其配合得宜皆為吉,配合不當則為凶。
    女命在八字的論命法要比男命稍簡略些,通常女命在未婚階段把情緣擺第一,例如男女
之間的桃花,有沒有男朋友,什麼時候會結婚,至於工作上、金錢上或其它的問題為其次
。而婚後的女命比較注重家庭的吉凶,如先生的前途事業,及與老公相處的關係,或會不
會離婚等。再來就是子女的問題,至於其它的問題就為其次了!也許這是女命的天性吧!
所以擇女命以夫星為主,子星次之。因為夫貴妻也貴、夫貧妻亦貧,富貴從夫〈今之社會
女性抬頭,此種以男性為依歸的現象,已日漸勢微〉。女命何以官星為夫,因官星是剋日
主之十神,女命身受制於夫,而循規蹈矩,一生仰望而終其身,故以官為夫。
    八字論命以四柱為根基,觀其財官,日主強弱,格之順逆喜忌,用神之得宜。次究五行
,察四時氣候之調候,審其刑沖會合。論命之一生福禍、富貴、壽夭,及六親之吉凶、榮枯。然其人之命格有高有低,有吉有凶,有成有敗。而還須運之推波助瀾,觀其抑扶、通關、病藥等用神之救應論成敗。有者「敗中變成」,有者「成中反敗」,皆須細推尋。高
格局,得佳運則富貴,行否運則平常。低格局,行否運則夭貧,得佳運則也可有一番作為
。總之原命局不論高或中或低,皆須配運論其一生是吉或凶。然命論一世之榮枯,運則言
一時之休囚。故根基如木,運則如春。春無木而不著,木無春而不榮。根基淺薄者,如蓬
蒿之微,春風潛發,亦能敷榮,過時則萎。根基厚旺者,如松柏之實,不為寒歲所變,所
以先論根基,後論運之氣也。
    擇日剖腹生產的八字,是否能決定一生之富貴或貧夭。此問題有正反之說法,莫衷一是
,看法各一。有的認為擇日剖腹生產之八字,是經過人為刻意之行為,有失宇宙自然定律
,其生產日吉凶有失真之弊。有的以為不管是自然生產或剖腹生產,嬰兒在出母胎進入天
地間之那一刻,就決定了其一生命運。
    擇日剖腹生產雖是人為之行為,此種行為也是合乎宇宙法則的。有生命便有生老病死,
有生活便有家庭、妻室、父母、兄弟姐妹、朋友、子息等六親。要工作便要進入社會組織
,是富是貴、是貧是賤、是文是武、是士、或農、或工、或商、是管理階層或被管理階層
,其與命運息息相關。所以有生命必有命運,這是一個無法改變的定律,故擇日剖腹生產
之生辰八字是可用的。
    如擇日剖腹生產之八字,大家都選名人或富豪之生辰八字,世上豈不都是名人或富豪。
此問題似是而非,凡一個人是否能成為名人或富豪,冥冥中皆有定數。相同的八字,人生
並不一定是相同。其中尚牽連到「祖墳、陽宅、父母德行、生長環境、教育、血型、大時
代之變遷....等」因素。且名人或富豪之八字,並不是人人皆知,或外面所傳之八字,其真
實性是如何都是變數。
    如不用名人或富豪之八字,而請命師擇日。其中則要考慮命師對命學的功力及修為。有
的雖常出現在媒体號稱為名師者,其命學功力及修養並不一定深厚,只是常出現於媒体知
名度較高而已。有的真正明師卻隱入人間角落而淡名氣者,有的命師則是內無實才之士。
所以擇日剖腹生產的八字,並不一定完全是吉命。

第一章   八字入門

第一節   陰陽五行

陰陽屬性
    陰與陽是兩種相反的不同之性質。自然界的萬物,都含有此兩種屬性,有陰就有陽,有
陽就有陰。即是對立的又是互相吸引,所謂:「孤陽不長,孤陰不立」。它們屬性對立,
又互相吸引的性質,造就了萬物,是大自然的「始」與「終」。
     陽者:雄性、高的、奇數、剛硬、長形,廣寬、凸的、大、太陽〈日〉。
  陰者:雌性、矮的、雙數、軟弱、短形、狹窄、凹的、小、月亮〈月〉。
陰陽消長
     陰與陽在對立中,互相運動及變化,以彼消我長的方式進行。保持宇宙一切事物平衡的
生長或發展,它們有一定的規律。如日月、四季、冷熱等。它們互相消長到一定的極限,
陰陽就會互易,所謂陰極生陽,陽極生陰的轉化。這是在論八字吉凶時,很重要的理論依據。

第二節  五行的特性

五行屬性:即「金」、「木」、「水」、「火」、「土」等五種。
    「金」具有有清靜肅殺的性質。〈秋季〉
    「木」具有生與發的性質。〈春季〉
    「水」具有寒冷、向下的性質。〈冬季〉
    「火」具有炎熱、向上的性質。〈夏季〉
    「土」具有承載、長養、孕育性質。〈四季土〉

五行生剋
    相生:金生水→水生木→木生火→火生土→土生金。
        金可養水,故生水:申金含壬水,為水之長生。
        水可滋木,故生木:亥水含甲木,為木之長生。
        木可燃火,故生火:寅木含丙火,為火之長生。
        火可化物為土,故生土:巳火含戊土,為戊土之臨官。
        土可藏金,故生金:巳土含庚金,為金之長生。
    相剋:金剋木→木剋土→土剋水→水剋火→火剋金。
        金﹝庚辛申酉﹞剋木﹝甲乙寅卯﹞。
        木﹝甲乙寅卯﹞剋土﹝戊己辰戌丑未﹞。
        土﹝戊己辰戌丑未﹞剋水﹝壬癸子亥﹞。
        水﹝壬癸子亥﹞剋火﹝丙丁巳午﹞。
        火﹝丙丁巳午﹞剋金﹝庚辛申酉﹞。

五行之生剋制化消長:

    此論言之雖淺,但其理甚深。要知命理深奧,無非四時五行,生剋制化,旺衰順逆之理
。然應用無窮,變化莫測,勿以其論淺近而忽略之。
正剋
  1.金旺得火、方成器皿。
         金旺則剛而鋒,如適得強火煉,則可成器皿而為用。
  2.水旺得土、方成池沼。
         水旺則泛而災,以厚土截其泛成池,則可為用。
  3.火旺得水、方成相濟。
         火旺則燥而焚,須適水以濟之,火水相濟得以為用。
  4..土旺得木、方能疏通。
         土旺則厚而阻,以木疏土,土疏方能成用。 
  5.木旺得金、方成棟樑。
         木旺則茂而堅,以剛金雕修成棟樑,則可為用。
  6.金衰遇火,必見銷熔。
         金衰則弱而脆,逢強火煉則溶。 
  7.火弱逢水,必為熄滅。
         火弱則昧而暗,逢水沖侵則熄。
  8.水弱逢土,必為淤塞。
         水弱則乏而淺,逢土厚則淤。
  9.土弱逢木,必遭傾陷。
         土弱則鬆而薄,遇堅木則陷。
10.木弱逢金,必遭砍折。
        木弱則薄而不實,遇利金砍則折。
11.強金得水,方挫其鋒。
        金強得以生水,則可洩其剛。
12.強木得火,方泄其氣。
        木強得以生火,則可洩其堅。
13.強火得土,方止其燄。
        火強得以生土,則可洩其燄。
14.強土得金,方化其頑。
        土強得以生金,則可洩其頑。

反生為剋
  1.金賴土生、土多金埋。
         雖土生金剋木,然於土多金埋之時,須以木疏土,金才得顯。
  2.土賴火生、火多土焦。
         雖火生土剋水,然於火多土焦之時,須以水制火,土才得潤。
  3.火賴木生、木多火塞。
         木生火能剋金,而在木多火塞之時,須以金制木,火才得榮。
  4.木賴水生、水多木漂。
         雖水生木剋土,然於水多木漂之時,須以土制水,木才得生。
  5.水賴金生、金多水濁。
         雖金生水剋火,然於金多水濁之時,須以火制金,水才得清。

生多為剋
  1.金能生水、水多金沉。
         但金能生水制火,而於火旺金熔之時,須水制火,金才得存,是金賴水生。
  2.木能生火、火多木焚。
         但木能生火解凍,而於天寒地凍之時,須火暖和,木才得生,是木賴火生。
  3.火能生土、土多火晦。
         但火能生土制水,而於水勢滔天之時,須土制水,火才得榮,是火賴土生。
  4.土能生金、金多土虛。
         但土能生金制木,而於木旺土虛之時,須金制木,土才得實,是土賴金生。
  5.水能生木、木盛水縮。
         但水能生木制土,而於土旺水涸之時,須木疏土,水才得流,是水賴木生。

反剋:此為我剋反為剋我,須以「比、劫」為救助之法,而無它法可行。
  1.金能剋木、木堅金缺。 
  2.木能剋土、土重木折。 
  3土能剋水、水多土蕩。
  4.水能剋火、火旺水乾。
  5.火能剋金、金多火熄。

五行生剋及反生剋之理,乃基本之法:

     要知陰陽為寒暑四時,春夏秋冬之氣候而言。因氣候生剋之理不顯,故以五行代之。所
以言五行之生剋,必須從氣候體會,方得其要。 要明生剋之理,須由氣候之變化中體會。
蓋談命理,不能離生剋之論,而生剋之說,實不足以盡氣候之變化。


第三節  十天干

十天干概述
    十天干分為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、乙屬木:
  1.甲為喬木而堅,為陽木。
         甲為純陽之木,名大林木有參天之勢。其性堅硬為棟樑之材,故為陽木。
  2.乙為灌木而柔,為陰木。
         乙為純陰之木,名為花卉之木有嬈豔大地之美。其性柔質軟,情滿人間,故為陰木。

丙、丁屬火:
  1.丙為爐火而強,為陽火。
         丙火為純陽之火,名為太陽之火有光明天地之功。其性猛烈,欺霜侮雪,普照萬物,
         故為陽火。
  2.丁為蠋火而弱,為陰火。
         丁火為純陰之火,名為燈燭之火有照千家萬戶之功。其性柔質弱,為人不為己,故為
         陰火。

戊、己屬土:
  1.戊為實土而厚,為陽土。
         戊為純陽之土,名為純垣之土為萬物之司命。其性高亢質硬,而向陽生育萬物,故為
         陽土。
  2.己為稀土而薄,為陰土。
         己為純陰之土,名為田園之土有培木止水之能。其性溼質軟,低窪向陰造福人間,故
         為陰土。

庚、辛屬金:
  1.庚為剛金而肅,為陽金。
         庚為純陽之金,名為劍戟之金有剛健肅殺之力。其性剛質硬,肅殺萬物,故為陽金。
  2.辛為潤金而軟,為陰土。
         辛為純陰之金,明為珠玉之金有鑲嵌珠寶之用。其性柔弱質溫,清潤裝飾人間,故為
         陰金。

壬、癸屬水:
  1.壬為江水而奔,為陽水。
         壬為純陽之水,名為江河之水通天河而周流不息。其性至猛質強,灌溉萬物,故為陽
         水。
  2.癸為澗水而滯,為陰水。
         癸水為純陰之水,名為雨露之水有氣化之神。其性至靜質弱,滋生萬物故,為陰水。

第四節   天干之陰陽

    十天干五行分陰與陽。五陽干從氣不從勢,五陰干從勢無情義。因陽干是陽剛之性,只
要於四柱略有根或印有根,雖弱而不能從。陰干則不然,如四柱財官偏勝,則從財官,即
使稍有根苗或通月令之氣亦所不論。然或印綬有根,則又不嫌身弱,不畏剋制,此陰干與
陽干不同之處。
    陽干:甲、丙、戊、庚、壬。
    陰干:乙、丁、己、辛、癸。

:甲乙同一木,甲陽乙陰。甲木者陽和之氣,萬卉萌生欣欣向榮。乙木者豔陽之候,風
        和 日暖,洩洩融融有剛柔之別。
甲陽木:甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土,火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,
                植立千古。
    春不容金:
        1.生於初春,木嫩氣寒得火而發榮。也是萌芽之時,不宜金剋。
        2.生於仲春,木勢旺極宜泄其旺。此時不忌衰金剋,為木堅金缺。
    秋不容土:生於秋,木氣休囚金當令。而土不但無法培木之根,還生金剋木。
    1.火熾乘龍:龍者辰。四柱地支全巳午或寅午戌,且透干丙丁,如此木不但泄之太過,
          而且火旺木焚。宜坐辰,辰為溼土,能培木並泄火。
    2.水蕩騎虎:虎者寅。四柱地支全亥子或申子辰,且干透壬癸,為水泛木浮。宜坐寅,
          寅雖是木之祿,但藏火土能納水之氣,不畏浮泛之弊。
    3.地潤天和,植立千古:火燥坐辰,水泛坐寅,為地潤。金木、木土不相剋,為天和仁
    壽之象。
乙陰木:乙木雖柔,刲羊解牛,懷丁抱丙,跨鳳乘猴,虛溼之地,騎馬亦憂,藤蘿繫甲,
                可春可秋。
  1.羊者未、牛者丑。乙木雖柔,生於丑、未月。未為木庫,丑為溼土,可培乙木之根。
  根固則制柔土之力亦有餘。
  2.鳳者酉、猴者申。乙木生於申、酉月,只要四柱天干有丙、丁,則不畏旺金剋。
  3.馬者午。乙木生於亥、子月,則水旺木浮。若四柱天干有甲木,地支有寅木旺支,為
        藤蘿繫甲,則四季皆不畏,是謂甲木可春可秋。

:丙丁同一火,丙陽丁陰。丙火炎威灼爍,其勢莫當。丁火溫暖融和,熱而不烈。 
丙陽火:丙火猛烈,欺霜侮雪,能緞庚金,從辛反怯,土眾生慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,
                甲來成滅。
   1.丙是太陽之精,五陽以丙為最陽剛,是純陽之性。
   2.欺霜侮雪;是指丙火猛烈,霜雪之弱水,見之則融。
      3.能緞庚金,從辛反怯:言庚金雖頑銳,而丙火卻能鍛之。而辛金雖柔,卻能合丙,丙
         火被合性反弱。
   4.土眾生慈:如土當令,再見丙火生助,則火烈土燥,生機盡滅。又丙火太剛烈,土能
       晦火,泄其烈火之氣。慈者指失其威猛之氣也。
    5.水猖顯節:丙火剛烈,須要水調候,成水火既濟之勢,才能顯其節,故丙癸不離。
    6.虎馬犬鄉:指寅午戌。地支寅午戌全,又見甲木於天干生助火,則萬物盡滅也。
丁陰火:丁火柔中內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可
                秋可冬。
    1.丁火柔中內性昭融:丁火內陰而外陽,故云柔中。
    2.抱乙而孝:乙木生火故曰母,有丁子護乙母,而不被辛金所剋,是為孝。
    3.合壬為忠:壬為丁之官謂君,丁合壬而使戊土不能傷壬水,護君是為忠。
       4.如有嫡母,可秋可冬:丁火干見甲乙木生扶,則秋生不畏金。地支有寅卯木助,則冬
    生不忌水。

:土為間雜之氣,隨氣之消長,而分陰陽。戊土高亢為陽,因戊土雜有火氣。己土卑濕
         為陰,因己土雜有水氣。
戊陽土:戊土固重,既中且正,靜翕動闢,萬物司命,水潤物生,土燥物病,若在艮坤,
                怕沖宜靜。
   1.戊土固重,既中且正:固重是形容戊土之性質。戊土位於中宮,故既中且正也。
   2.靜翕動闢,萬物司命:春夏氣動而闢,萬物則生之。秋冬氣靜而翕,萬物則收藏,
      故為萬物之司命也。
   3.水潤物生,土燥物病:戊土高亢,宜水潤之萬物則生,土無水潤而燥,萬物則 枯。
   4.若在艮坤,怕沖宜靜:依八卦序,艮為寅、坤為申。寅木剋土,申金泄土,故宜靜不
         宜沖。
己陰土:己土卑溼,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,
                宜助宜幫。
   1.己土卑濕,中正蓄藏:戊己皆中正之土,戊土固重,己土則蓄藏,戊土高亢,己土卑
         濕。
   2.不愁木盛:卑濕之土能培木之根,見甲則合為有情,故不愁木盛。
   3.不畏水狂:卑濕之土能止水,見水則納且蓄,故不畏水狂。
   4.火少火晦:指己土能泄火及晦火。
   5.金多金光:指己土能潤金及生金。
   6.若要物旺,宜助宜幫:指己土要滋生萬物,須丙火生扶及戊土比助。

:庚辛同一金,庚為陽、辛為陰。庚有肅殺之氣,萬物遇之而凋零。辛為清涼之氣,秋
        高氣爽。
庚陽金:庚金帶煞,剛健為最,得水為清,得火為銳,土潤則生,上乾則脆,能 贏甲兄,
                輸於乙妹。
   1.庚金帶煞,剛健為最:指庚金為三秋肅殺之氣,性質剛健。
   2.得水為清:指庚金得壬水泄其剛健之性,而得以清。
   3.得火為銳:指庚得火治其剛健之質,而鋒則銳。
   4.土潤則生,上乾則脆:庚生於春夏,遇丑辰濕土則生,逢戌未之燥土則脆。
   5.能贏甲兄,輸於乙妹:甲木雖參天,而庚金能伐之。乙木雖柔,然合而有情。
辛陰金:辛金軟弱,溫潤而清,畏土之多,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈,熱則喜母,
               寒 則喜丁。
   1.辛金清潤之質,是三秋溫和之氣。
   2.畏土之多:土厚太多,則凅水埋金。
   3.樂水之盈:水豐有餘,則潤土泄金。
   4.能扶社稷,能救生靈:指辛金剋木,丙火剋辛金。辛金合丙火化水,轉剋為生。
   5.熱則喜母:金之母為土,而火生土,土生金。所以土為金、火之間的通關橋樑,故喜
                              之。
   6寒則喜丁:辛金生於冬,為水冷金寒,喜丁火暖。因辛金、丙火為合,故不用丙火。

:壬癸同一水,壬為陽、癸為陰。壬為凜冽之氣,其性淼酷,故有沖奔之勢。癸為溼潤
         之氣,空氣中之水份,故其性至為柔弱。   
 壬陽水:壬水通河,能泄金氣,剛中之德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地,化則有情,
                從 則相濟。
      1.壬水長生於申,申乃坤位天河之口,故謂通河。
   2.能泄金氣:壬生於申,能泄西方肅殺之氣。
   3.剛中之德,周流不滯:水性周流不滯,所以為剛中之德。
   4.通根透癸,沖天奔地:指支成申子辰,又透癸水其勢泛濫。
   5.化則有情:壬水合丁化木,又能生火,謂之有情。
   6.從則相濟:壬水生於夏月,四柱火土並旺,如無金水相助,火旺透干則從火,土旺透
                             干則從土。水火可既濟。火燄土燥,土須水潤。故有相濟之功。
癸陰水:癸水至弱,達於天津,得龍而運,功化斯神,不愁火土,不論庚辛,合戊見火,
               化象斯真。
   1.癸乃純陰之水,發源雖長,其性至靜而至弱。
   2.得龍而運,功化斯神:龍為辰。遁干見辰,則化氣之原神透出,為一定之理。
   3.不愁火土:癸水至弱之性見,火土則從化。丙癸不離,戊癸則合。
   4.不論庚辛:癸水至弱,喜庚辛金生扶。
   5.合戊見火:戊土燥厚,四柱見丙辰,引出化神,化象乃真。


第五節 十二地支:

十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
  1.子亥屬水:亥子丑為三會水。
  2.寅卯屬木:寅卯辰為三會木。
  3.巳午屬火:巳午未為三會火。
  4.申酉屬金:申酉戌為三會金。
  5.辰戌丑未屬四季土。
     辰為春土:為溼土。
     未為夏土:為燥土。
     戌為秋土:為燥土。
     丑為冬土:為溼土。

地支陰陽:
  1.陽支:子、寅、辰、午、申、戌。
  2.陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

支者時之序也:
1.以一年而言則為十二個月:
  一月寅初春。
     二月卯仲春。
     三月辰季春。
     四月巳初夏。
     五月午仲夏。
     六月未季夏。
     七月申初秋。
     八月酉仲秋。
     九月戌深秋。
     十月亥初冬。
     十一月子仲冬。
     十二月丑寒冬。

  2.以一日而言則為十二時辰,一時辰為二小時:
  子時:二十一至一時。
     丑時:一至三時。
     寅時:三至五時。
     卯時:五至七時。
     辰時:七至九時。
     巳時:九至十一時。
     午時:十一至十三時。
     未時:十三至十五時。
     申時:十五至十七時。
     戌時:十七至十九時。
     亥時:十九至二十一時。

   3.十二支分配方位:
  寅卯辰 ─ 東方木。
     巳午未 ─ 南方火。
  申酉戌 ─ 西方金。
     亥子丑 ─ 北方水。

  4.十二支五行之屬:
  寅卯屬木:寅為甲木而堅。卯為乙木而柔。
  巳午屬火:巳為丙火而強。午為丁火而文。
  申酉屬金:申為庚金而頑。酉為辛金而軟。
  亥子屬水:亥為壬水而泛。子為癸水而滯。
  辰戌丑未屬土:辰春土為溼。戌秋土為燥。未夏土為燥。丑冬土為溼。

四方位:
  1.東方屬「木」:甲乙、寅卯。
  2.南方屬「火」:丙丁、巳午。   
  3.西方屬「金」:庚辛、申酉。
  4.北方屬「水」:壬癸、子亥。
  5.中央屬「土」:戊己、辰戌丑未。
 按五行十干、十二支皆是代名詞,乃一種符號,以五行代春夏秋冬。

六十甲子:
    甲子   乙丑   丙寅   丁卯   戊辰   己巳   庚午   辛未   壬申   癸酉
    甲戌   乙亥   丙子   丁丑   戊寅   己卯   庚辰   辛巳   壬午   癸未                 
    甲申   已酉   丙戌   丁亥   戊子   己丑   庚寅   辛卯   壬辰   癸巳
    甲午   已未   丙申   丁酉   戊戌   己亥   庚子   辛丑   壬寅   癸卯
    甲辰   乙巳   丙午   丁未   戊申   己酉   庚戌   辛亥   壬子   癸丑
    甲寅   乙卯   丙辰   丁巳   戊午   己未   庚申   辛酉   壬戌   癸亥

六十甲子納音:
  甲子乙丑海中金   丙寅丁卯爐中火   戊辰己巳大林木   庚午辛未路旁土   壬申癸酉劍鋒金
  甲戌乙亥山頭火   丙子丁丑澗下水   戊寅己卯城頭土   庚辰辛巳白蠟金   壬午癸未楊柳木
  甲申乙酉泉中水   丙戌丁亥屋上土   戊子己丑霹靂火   庚寅辛卯松柏木   壬辰癸巳長流水
  甲午乙未沙中金   丙申丁酉山下火   戊戌己亥平地水   庚子辛丑壁上土   壬寅癸卯金箔金
  甲辰乙巳復燈火   丙午丁未天河水   戊申己酉大驛土   庚戌辛亥釵釧金   壬子癸丑桑柘木
  甲寅乙卯大溪水   丙辰丁巳沙中土   戊午己未天上火   庚申辛酉石榴木   壬戌癸亥大海
  水                   


第六節   沖刑會合

天干五合:
  1.甲己合土。
  2.乙庚合金。
  3.丙辛合水。
  4.丁壬合木。
  5.戊癸合火。

地支六合:
  1.子丑合土。
  2.寅亥合木。
  3.卯戌合火。
  4.辰酉合金。
  5.巳申合水。
  6.午未合土。

天干相沖:
  1.甲庚沖:陽木陽金相沖。
  2.乙辛沖:陰木陰金相沖。
  3.丙壬沖:陽火陽水相沖。
  4.丁癸沖:陰火陰木相沖。
  5戊己不相沖:陰陽之土不相沖。

地支六沖:
  1.子午沖:陽水火相沖,原則上是子水沖剋午火。
  2.卯酉沖:陰木金相沖,原則上是酉金沖剋卯木。
  3.寅申沖:陽木金相沖,原則上是申金沖剋寅木。
  4.辰戌沖:濕與燥之陽土相沖。原則上是辰中之癸水,沖剋戌中之丁火。而戌中之辛金沖
                     剋辰中之乙木。故辰戌沖為互受其害,女命不宜逢之。
  5.巳亥沖:陰水火相沖,原則上是亥水沖剋巳火。
  6.丑未沖:濕與燥之陰土相沖。原則上是丑中之癸水、辛金,沖剋未中之丁火、乙木。而
                     未中丁火、己土,沖剋丑中辛金、癸水。故丑未沖為互受其害。

天干相剋:
  1.甲剋戊:甲木剋戊土,是陽木剋陽土。
  2.乙剋己:乙木剋己土,是陰木剋陰土。
  3.丙剋庚:丙火剋庚金,是陽火剋陽金。
  4.丁剋辛:丁火剋辛金,是陰火陰陰金。
  5.戊剋壬:戊土剋壬水,是陽土剋陽水。
  6.己剋癸:己土剋癸水,是陰土剋陰水。
  7.庚剋甲:庚金剋甲木,是陽金剋陽木。
  8.辛剋乙:辛金剋乙木,是陰金剋陰木。
  9.壬剋丙:壬水剋丙火,是陽水剋陽火。
10.癸剋丁:癸水剋丁火,是陰水剋陰火。

地支三刑:刑者,刑罰也。多主刑事犯法之事。也主傷災病疾之凶。凡四柱見之不吉。
  1.申刑寅、寅刑巳、巳刑申:
     寅巳申為長生,其所含餘氣之相生剋合,同父、母、子、妻之關係,所以「寅巳申」相
     刑如忘恩相刑,故為無恩之刑。
  2.戌刑未、未刑丑、丑刑戌:為持勢之刑。
     丑持有癸水刑戌中之丁火。
     戌為六甲之尊,未為六癸之卑,戌持尊而刑未之卑。
     未持有己土與丁火刑丑中癸水與辛金。
     戌持辛金刑未中之乙木。                   
  3.子卯相刑:子水生卯木,故子為母,卯為子,其相刑是為「無禮」之刑。

地支自刑:辰為水之庫,午為火之旺,酉為金之旺,亥為水之旺,各持旺盛之氣,自見而
                    太過,則災禍橫生,故為自刑。
  1.午刑午。
  2.酉刑酉。
  3.辰刑辰。
  4.亥刑亥。

地支三合:為「生、旺、墓」三者成局。
  1.「申子辰」三合水:水長生於申、旺於子、墓於辰。
  2.「亥卯未」三合木:木長生於亥、旺於卯、墓於未。
  3.「寅午戌」三合火:火長生於寅、旺於午、墓於戌。 
  4.「巳酉丑」三合金:金長生於巳、旺於酉、墓於丑。
  5.「辰戌丑未」,會成「四庫」齊全為土局。

地支三會
  1.「亥子丑」三會北方水。 
  2.「寅卯辰」三會東方木。 
  3.「巳午未」三會男方火。 
  4.「申酉戌」三會西方金。 

地支六害
  1.「子未」害:子與丑合,而未沖丑則散,故為害。 
  2.「丑午」害:午與未合,而丑沖未則散,故為害。 
  3.「寅巳」害:寅與亥合,而巳沖亥則散,故為害。 
  4.「卯辰」害:卯與戌合,而辰沖戌則散,故為害。 
  5.「申亥」害:申與巳合,而亥沖巳則散,故為害。 
  6.「酉戌」害:酉與辰合,而戌沖辰則散,故為害。

地支暗藏
  1.「子」宮單「癸」水 。
  2.「丑」宮「己癸辛」 。
  3.「寅」宮「甲丙戊」 。
  4.「卯」宮獨「乙」木 。
  5.「辰」宮「戊乙癸」 。
  6.「巳」宮「丙戊庚」 。
  7.「午」宮「丁己」土 。
  8.「未」宮「己丁乙」 。
  9.「申」宮「庚壬戊 」。
10.「酉」宮獨「辛」金 。
11.「戌」宮「戊辛丁」 。
12.「亥」宮藏「壬甲」 。 



第七節   四柱與大運排列法

    四柱的排法:四柱就是「年」柱、「月」柱、「日」柱、「時」柱。
年柱:例如民國十九年〈1930〉出生之人,查「萬年曆」得知是「庚午年」故年柱是
            「庚午」。
  1.排年柱以「立春」作年的換算點,而非一年開始的一月初一。
  2.立春「以前」皆算「去年」的干支〈癸巳〉。
  3.立春「以後」才算「今年」的干支〈庚午〉。

 月柱:其干支以二十四節氣為依據:
  正〈寅〉月起於「立春」。 
  二〈卯〉月起於「驚蟄」。 
  三〈辰〉月起於「清明」。
  四〈巳〉月起於「立夏」。 
  五〈午〉月起於「芒種」。 
  六〈未〉月起於「小暑」。
  七〈申〉月起於「立秋」。 
  八〈酉〉月起於「白露」。 
  九〈戌〉月起於「寒露」。
  十〈亥〉月起於「立冬」。 
  十一〈子〉月起於「大雪」。 
  十二〈丑〉月起於「小寒」
     查「萬年曆」民國十九年〈庚午〉,農曆一月七日生之人,該年「立春」是在農曆一月
     六 日,所以他的月柱干支是「戊寅」。
 
日柱:查萬年曆民國十九年農曆一月七日,日的干支是「丙戌」,故日柱是「丙戌」。

四柱:以一天分十二時辰,每時辰分為二個小時。配子丑寅到戌亥,十二地支:
 「子」時:23 ─ 1點。〈晚上十一到凌晨一點〉
 「丑」時:1 ─ 3點。〈凌晨一到三點〉 
 「寅」時:3 ─ 5點。〈凌晨三到五點〉 
 「卯」時:5 ─ 7點。〈早上五到七點〉 
 「辰」時:7 ─ 9點。〈早上七到九點 〉
    「巳」時:9 ─ 11點。〈上上九到十一點〉 
 「午」時:11 ─ 13點。〈上午十一到下午一點〉 
 「未」時:13 ─ 15點。〈下午一到三點〉 
 「申」時:15 ─ 17點。〈下午三點到五點〉
 「酉」時:17 ─ 19點。〈下五點到晚上七點〉
 「戌」時:19 ─ 21點。〈晚上七點到九點〉 
 「亥」時:21 ─ 23點。〈晚上九到十一點〉
 

第八節  月、時天干起法

一.年上起月法:此是以「年」干遁月干,配建「寅」月之法。
     口訣:甲己之年丙作首   乙庚之歲戊為頭
                 丙辛之歲尋庚土   丁壬壬寅順水流
                 若問戊癸合處起   甲寅之上好追求
  1.甲己年遁月以「丙」為干,從「寅」月算起:
     丙寅   丁卯   戊辰   己巳   庚午   辛未  壬申   癸酉   甲戌   乙亥   丙子   丁丑
  2.乙庚年遁月以「戊」為干,從「寅」月算起:
     戊寅   己卯   庚辰   辛巳   壬午   癸未  甲申   乙酉   丙戌   丁亥   戊子   己丑
  3.丙辛年遁月以「庚」為干,從「寅」月算起:
     庚寅   辛卯   壬辰   癸巳   甲午   乙未  丙申   丁酉   戊戌   己亥   庚子   辛丑
  4.丁壬年遁月以「壬」為干,從「寅」月算起:
     壬寅   癸卯   甲辰   乙巳   丙午   丁未  戊申   己酉   庚戌   辛亥   壬子   癸丑
  5.戊癸年遁月以「甲」為干,從「寅」月算起:
     甲寅   乙卯   丙辰   丁巳   戊午   己未  庚申   辛酉   壬戌   癸亥   甲子   乙丑

二.日上起時法:此是以「日」干遁「時」干,配「子」時法。
     口訣:甲己還加甲  乙庚丙作初
                 丙辛從戊起  丁壬庚子居
                 戊癸合方發  壬子是真途
  1.甲己日,以「甲」為首,配「子」算起:
     甲子   乙丑   丙寅   丁卯   戊辰   己巳  庚午   辛未   壬申   癸酉   甲戌   乙亥
  2.乙庚日,以「丙」為首,配「子」算起:
     丙子   丁丑   戊寅   己卯   庚辰   辛巳  壬午   癸未   甲申   乙酉   丙戌   丁亥
  3.丙辛日,以「戊」為首,配「子」算起:
     戊子   己丑   庚寅   辛卯   壬辰   癸巳  甲午   乙未   丙申   丁酉   戊戌   己亥
  4.丁壬日,以「庚」為首,配「子」算起:
     庚子   辛丑   壬寅   癸卯   甲辰   乙巳  丙午   丁未   戊申   己酉   庚戌   辛亥
  5.戊癸日,以「壬」為首,配「子」算起:
     壬子   癸丑   甲寅   乙卯   丙辰   丁巳  戊午   己未   庚申   辛酉   壬戌   癸亥
 如民國十九年農曆一月七日深夜一點三十分出生。
 他的時柱干支是:日柱天干「丙」,對照「丙日」是以「戊」起子。一點三十分是「丑」
 時,那時柱的干支是「己丑」 時。
 所以民國十九年農曆一月七日一點三十分出生的人之四柱是:
  
   年柱 庚午
   月柱 戊寅
   日柱 丙戌
   時柱 己丑 


第九節  大運排法

一.陽男陰女順推:
  1.陽男:即是「年柱天干」為「甲、丙、庚、戊、壬」出生之男命。
  2.陰女:即是「年柱天干」為「乙、丁、己、辛、癸」出生之女命。
  陽年男命、陰年女命,推算「大運干支」方式相同,以「月柱干支」依六十甲子順序
  順推。以上例四柱為「陽男」的四柱,其「月柱」是「戊寅」。他的大運「順推 」,
  從己卯、庚辰、辛巳、壬午‧‧‧等順序推。「陰女」也是同樣的推法。

二.陰男陽女逆推:
  1.陰男:即是「年柱天干」為「乙、丁、己、辛、癸」出生之男命。
  2.陽女:即是「年柱天干」為「甲、丙、戊、庚、壬」出生之女命。
  陰年男命、陽年女命,推算「大運干支」方式相同。以「月柱干支」依六十甲子順序
  順推。以上例四柱為「陽女」的四柱,其「月柱」是「戊寅」。她的大運「逆推」,
  從丁丑、丙子、乙亥、甲戌‧‧‧等逆序推。「陰男」也是同樣的推法。


第十節  行運歲數上運算法

一. 每三日為一歲,每一日為一百二十天,每一小時為十天。

二「.陽」男「陰」女順行。
  1.行運歲數,從「生日」與「生時」順數到下個「節氣」之「日」與「時」。如離節氣
     一日,則以出生起算一百二十天行運。如離一時則以十天行運。離足三日則算一年。
     不足三日也以一歲算。
  2.〈例〉民國十五年九月二十六日丑時生 陽男。
        年柱  丙寅      
                 月柱  戊戌      
                 日柱  甲午     
                 時柱  乙丑   
        大運  2己亥  12庚子  22辛丑  32壬寅  42癸卯  52甲辰  62乙巳
  3.萬年曆15年9月26日,順推至下個節氣十月初四「立冬」,自生日數至十月初四為七天
     。三天算一歲。一天為一百二十天。故為二歲四個月入「己亥」大運。

二.「陰」男「陽」女逆行。
  1.行運歲數,從「生日」與「生時」逆數到上個「節氣」之「日」與「時」。
     如離節氣一日,則以出生起算一百二十天行運。
     如離一時則以十天行運。
     離足三日則算一年。不足三日也以一歲算。
  2.〈例〉民國十年八月十六日辰時生 陰男。
   年柱  辛酉   大運
   月柱  丁酉   3丙申
   日柱  癸未  13乙未
   時柱  丙辰  23甲午
  3.萬年曆10年8月16日,逆推至上個節氣八月初七「白露」,自生日反數至八月出七
     為九天。所以三歲入「丙申」大運。


第十一節  定十神

一.「日柱天干」對應年、月、時柱的「天干地支」,日柱則對應「地支」。

二.與日主「相同」的五行:同我者為「比肩、劫財」,簡稱「比劫」。
  1.屬「陽」見「陽」、「陰」見「陰」,謂「比肩」。並肩相比,故名比肩。
  2.屬「陰」見「陽」、「陽」見「陰」,謂「劫財」。陰陽相見,亦是同類。特有分財之
     義,故名劫財。

三.被日柱「剋」的五行 :我剋者為「財」。
  1.屬「陽」剋「陽」、「陰」剋「陰」,謂「偏財 」。 陽剋陰者,干必相合,為自我之
     財,故名正財。〈如甲木剋己土,而甲己相合〉。
  2.屬「陰」剋「陽」、「陽」剋「陰」,謂「正財」。陽剋陽、陰剋陰,其情不協,為他
     人之財,故名偏財。
  
四.「剋」日柱的五行:剋我者為「官」。
  1.屬「陽」剋「陽」、「陰」剋「陰」,謂「偏官」也稱「七煞或七殺」。
  2.屬「陰」剋「陽」、「陽」剋「陰」,謂「正官」。
  兩干相剋,而氣和情協,喜其生旺,不畏其剋者,均名為官。而陰陽相剋者,名正官
  。陽剋陽陰剋陰者,名偏官。若畏其剋,須印化或食傷制者,均名為煞。故偏官又名
  煞。官多亦作煞論。  

五.「生」日柱的五行:生我者為「印綬」。
  1.屬「陽」生「陽」、「陰」生「陰」,謂「偏印」又名「倒食」、「梟印」。 日元弱
     宜印相生,不論偏、正印皆為有益。日元強喜食神之泄,見偏印奪食,而名為倒食。
     又因食神為子,梟有食子之義,故又名梟印。
  2.屬「陰」生「陽」、「陽」生「陰」、謂「正印」。陽干之正印不能奪食,陰干之正
     印與食相合,亦不奪食。故倒食、梟印之名,僅偏印有之。  

六.被日柱「生」的五行:我生者為「食神、傷官」。
  1.屬「陽」生「陽」、「陰」生「陰」,謂「食神」。傷官者,傷害官星。陽干食神與
     官相合,傷而不傷。陰干食神以陰剋陽,不能傷害官星。若傷官之正剋官星,必害無
     疑。
  2.屬「陰」生「陽」、「陽」生「陰」,謂「傷官」。食神為我之食祿,故名天廚,又
     名壽星。


第十二節  六親十干代表

一.正印:母親。 

二.偏印:後母。阿姨。
  1.八字中如沒有正印,以偏印權代母親。八字沒有印星之人和母親得緣份較薄,平時也是
  聚少離多。
  2.印星特質是善良慈悲,也較重視心靈上之生活。求知慾強,對玄學宗教較感興趣。印星
  太弱則不善讀書求知慾較弱,太強較懶散固執,欠缺進取心,也較孤寂。

三.正財:妻子。 

四偏財:妾、情人。又男女命皆作父親。
  1.男命八字沒正財星,以偏財為妻。八字沒財星主晚婚,妻緣較薄,婚後也是聚少離多。
  2.特質是重視金錢物質,對投資理財有興趣,而較有投機之心態。財星弱缺少理財觀念,
  太強則較現實,虛榮心強,常以金錢衡量事情。

五.正官:男命指子息,女命指丈夫。

六.七殺〈偏官〉:男命指子息;女命指丈夫外的情人或異性朋友。
  1.女命八字中沒有正官星,以七殺星為夫。如官殺星強,異性緣較佳。沒有官殺星,異性
  緣薄且晚婚,婚後也常聚少離多。
  2.特質:
    ●正官星:心性較守法、公正、理性、生活規律。太強則固步自封、柔弱、遇事常三心
          二意。
    ●七殺星:較保守、不喜交朋友且不茍言笑。太強較孤癖,不檀表達。

七.比肩、劫財:兄弟、姐妹、朋友、同事、客戶。
  1.八字沒有比劫者,朋友少。個性強者好交友,但知心者少。個性溫和者較孤癖,喜安靜
  ,獨來獨往。
  2.特質是個性強者獨立性強,身體健康,自尊心強,衝動、愛交友、樂鬧、不太會理財。
  太弱者較孤癖,缺少團隊精神。

八.食神、傷官:女命、子息。
  1.食傷旺者,非常疼子女。沒食傷者與子女緣份薄,聚少離多。
  2.特質:
    ●食神個性溫,和平易近人,人緣佳具幽默感,身體易胖。太強容易剛愎自用且霸道。
    ●傷官個性剛烈,主觀意識強,主見重。具領導能力,企圖心強,多才多藝。太弱不喜
      出風頭,缺乏創新思想。太強則剛愎自用,容易樹敵。


第十三節  十神陰陽消長
一.長:比劫生食傷 →食傷生財 →財生官殺 →官殺生印綬 →印綬生比劫。

二.消:比劫剋財 →財剋印綬 →印綬剋食傷 →食傷剋官殺 →官殺剋比劫。

 
第十四節  十二長生
一.十二長生是以十干的時令衰旺,說明事物由長生、興旺到衰、病、死的過程:
  1.「長生」如人出生於世。 
  2.「沐浴」為人既生之後,而沐浴以去垢。 
  3.「冠帶」為形氣漸長,猶人之年長而冠帶。
  4.「臨冠」由長而壯,猶人可以出仕。
  5.「帝旺」壯盛之極,可以輔帝,而大有為之時。 
  6.「衰」盛極而衰,物之初變。
  7.「病」衰之盛而病。
  8.「死」氣之盡而無餘。
  9.「墓」造化收藏,猶人亡埋於土。
10.「絕」前之氣已絕,而後氣將續。
11.「胎」後之氣續而結成胎。
12.「養」如人養母腹。  
 
二.十二生旺庫表:〈日干往右甲、乙順序看。支,長生、沐浴往下順序看。〉

日干 →  甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸   
    ↓ 
 支 長生 亥  午  寅  酉  寅  酉  巳  子  申  卯
   沐浴 子  巳  卯  申  卯  申  午  亥  酉  寅
   冠帶 丑  辰  辰  未  辰  未  未  戌  戌  丑
   臨官 寅  卯  巳  午  巳  午  申  酉  亥  子
   帝旺 卯  寅  午  巳  午  巳  酉  申  子  亥
   衰  辰  丑  未  辰  未  辰  戌  未  丑  戌
   病  巳  子  申  卯  申  卯  亥  午  寅  酉
   死  午  亥  酉  寅  酉  寅  子  巳  卯  申
   墓  未  戌  戌  丑  戌  丑  丑  辰  辰  未
   絕  申  酉  亥  子  亥  子  寅  卯  巳  午
   胎  酉  申  子  亥  子  亥  卯  寅  午  巳
   養  戌  未  丑  戌  丑  戌  辰  丑  未  辰 

三. 常用的十二長生。
  1.長生:它有生助「五行天干」的力量。如「亥」字,它的餘氣中有「甲」,是甲的長
                 生地。所以在論八字五行之間「消長」時,「甲」天干見有地「亥」,在八字
                 中等於「增加」一個「甲」的力量。其餘類推。
  2.臨官、帝旺:是日主身強氣旺之時。在八字四柱之地支,見有日主的「臨官」或「帝
                 旺」代表日主在這八字中是身強的。如「甲」日主在月、日、時支見有「寅、
                 卯」字即是。
  3.墓絕:是代表五行天干氣衰之時。凡八字中的任何「五行天干」,在地支見有「墓」
                  或「絕」,代表這五行於八字中之力量是衰弱的。
       ●「甲」見「申」是「絕」。「絕」是「絕掉」之意。 
    ●「乙」見「未」是「庫」。「庫」是「收藏」之意。


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